还记得2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特(tè)殊(shū)的(de)夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引(yǐn)起了(le)巨(jù)大反(fǎn)响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频(pín)下(xià)留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一(yī)个故事，是(shì)其(qí)笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他(tā)实在(zài)难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实(shí)就(jiù)是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一(yī)条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某一(yī)个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真(zhēn)的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀康师傅是哪国的牌子？(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川(chuān)省(shěng)内江(jiāng)市(shì)的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外(wài)地演(yǎn)出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世(shì)。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一(yī)个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝康师傅是哪国的牌子？罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱(qián)更是(shì)难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字(zì)条“你给不了(le)我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一(yī)首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月(yuè)入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了(le)让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红了(le)，人(rén)也红了，可(kě)是是(shì)非(fēi)也(yě)跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时(shí)候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人(rén)认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的(de)生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发(fā)也不(bù)见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内(nèi)心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过(guò)去(qù)的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文(wén)化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名(míng)字似乎(hū)也快要(yào)被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的(de)创作，看做只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是(shì)对(duì)刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的(de)歌，他(tā)们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对(duì)立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社(shè)会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心(xīn)智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 康师傅是哪国的牌子？