赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电(diàn)流给特定的(de)神经带动(dòng)还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世(sh手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州ì)纪科学家给(gěi)尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根(gēn)很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路(lù)和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发(fā)出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外(wài)面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去(qù)，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多官差也(yě)不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意(yì)外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合(hé)这个条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨东南(nán)西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将(jiāng)赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者(zhě)胆量够了(le)。

凡(fán)是能经(jīng)过(guò)这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在(zài)湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方(fāng)并没(méi)有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来(lái)完成(chéng)。

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