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一(yī)山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗(shī)作(zuò)品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平(píng)常(cháng)，读(dú)来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日(rì)常生活(huó)里人(rén)们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生动(dòng)而(ér)又(yòu)富于理趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出(chū)来，能给(gěi)人以某种联(lián)想与启示。

　　第一(yī)句当头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个(gè)上山(shān)过程，以(yǐ)及对(duì)所历艰难的(de)种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这(zhè)种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下(xià)岭的(de)坦易(yì)，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出现更(gèng)引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下(xià)的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山(shān)过程中也(yě)会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一(yī)山拦(lán)”的形容却把山(shān)变成了有生命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和(hé)生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什(shé笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花n)么事，都要对(duì)前(qián)进道(dào)路(lù)上的困(kùn)难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所以一直(zhí)不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断(duàn)时，子(zi)规得得向(xiàng)人啼”意(yì)思是正是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时(shí)，见群山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子(zi)里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西(xī)省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花中(zhōng)兴四(sì)大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山(shān)的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花(jiān)难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下(xià)山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕(rào)的(de)圈(quān)子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人(rén)放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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