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　　颜元的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是(shì)治国安民(mín)的根本(běn)，而人才主要依(yī)靠学(xué)校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实德实(shí)才之士(shì)”，即品德高尚、有是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗(yǒu)真才实学的经(jīng)世(shì)致用人才(cái)。

　　“实(shí)德实才之(zhī)士”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容(róng)，这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元(yuán)基(jī)于(yú)他“富国强兵”的(de)政治理想(xiǎng)，还提出(chū)教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第一，教学(xué)要(yào)联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决(jué)实际(jì)问题(tí)还影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜(yán)元在自己规(guī)划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋(zhāi)，并(bìng)规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分(fēn)别为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际(jì)，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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