社会(huì)发(fā)展至今什(shén)么都是提倡科学。即便是(shì)一些用科(kē)学(xué)也解释不了的问题。最终也会以造谣等说(shuō)法来进行掩盖。这就是(shì)如(rú)今(jīn)的社会(huì)。但是从中国古代的历(lì)史发展至今。所谓(wèi)的鬼神论一直都没有(yǒu)停止(zhǐ)过。只不过都是私底下的一种讨论。但(dàn)真(zhēn)的有人敢说这(zhè)些就是(shì)真(zhēn)的不存在的吗？还有中国人喜欢说的龙的(de)传人。龙也被誉为很神(shén)秘神圣(shèng)的一(yī)种圣物。民间(jiān)对于龙(lóng)的传说(shuō)有很多(duō)。也有不少人对于世界上(shàng)真的(de)有龙存(cún)在而深信不疑。但是国(guó)家为什么(me)不承认有龙呢(ne)，人(rén)类永远无法突(tū)破自我矛(máo)盾。

无论是在(zài)史书上记载。又或者是在(zài)古人的文章和诗句(jù)中(zhōng)有(yǒu)不少对龙的描述。而且日本的博(bó)物(wù)馆还存(cún)有(yǒu)龙的标本。但是国家为什(shén)么(me)从来都不承认有龙呢。这其实是很多人都好奇的(de)问题(tí)。很多网友也(yě)发表了自己的想法和看法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国家为什么不承(chéng)认有龙

国家希(xī)望(wàng)自己的民众是聪明的。但是过于聪明又会难以管理。所以你要聪明(míng)到(dào)恰到好(hǎo)处。其实从古至(zhì)今发生过太多怪气(qì)的(de)事情(qíng)，比(bǐ)如(rú)说罗布(bù)泊青海湖天(tiān)池(chí)等等一些地方发(fā)生的(de)怪异现象。在专业人士进行研究之后并没有什(shén)么确切的(de)答案。大概是为了稳住民心(xīn)，所以他(tā)们往往会用各种(zhǒng)科学的(de)解释来搪(táng)塞(sāi)大众。而(ér)事(shì)实真的是像他们说的那(nà)样(yàng)吗？估计他们(men)自己(jǐ)对(duì)自己的(de)说法也(yě)是模棱两可吧！

其(qí)实说(shuō)白了科学的尽头就是鬼神。但是人(rén)们(men)又总是拿(ná)着(zhe)科学的幌子来(lái)说从来没(méi)有鬼神之说。即(jí)便是(shì)现实中有东西可以印(yìn)证。但(dàn)依然(rán)是(shì)会被官方以各种(zhǒng)方式来做了合理的解释。中(zhōng)国(guó)人一(yī)直说自己(jǐ)是龙的(de)传人。现实(shí)中也有出(chū)现过(guò)龙的记载。无论是年代有多久远，或者(zhě)说龙是生(shēng)活在公元(yuán)前(qián)。又或者(zh魏承泽作品集 魏承泽一类的作者0; line-height: 24px;'>魏承泽作品集 魏承泽一类的作者ě)说(shuō)龙(lóng)一直是存在的(de)。

但始终国家是不承认有龙的。可(kě)能这就跟佛教(jiào)一样，明明国家倡导不要迷信要(yào)相信科(kē)学(xué)。但是却不(bù)阻止国家(jiā)佛教的发展。反而用信仰自由来解释。这就是(shì)现实和内心的一种(zhǒng)矛(máo)盾竞争。如(rú)果从国家层(céng)面承认一些东(dōng)西，那还有人会(huì)努力的发(fā)展科学吗。那(nà)国(guó)家还要(yào)进步和发展吗？

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