锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人(rén)的心境由(yóu)此(cǐ)具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的(de)行程，就没有办法达(dá)到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没(méi)有办法汇(huì)成江河(hé)大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那(nà)么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那么金(jīn)石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的(de)泉(quán)水，这(zhè)是由(yóu)于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏身，这(zhè)是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是(shì)一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的意思是(shì)：没(méi)有一步(bù)半步的累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习工(gōng)作贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思(sī)想有(yǒu)所发展，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡(gòng)献。

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