还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英(yīng)评(píng)论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留(liú)言更是突(tū)破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚(xū)构的一个(gè)世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什(shén)么(me)东(dōng)西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的(de)背(bèi)后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市的(de)一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一(yī)年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情(qíng)，所(suǒ)以自(zì)己希(xī)望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到(dào)新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)一(yī)出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了(le)，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也(yě)跟着(zhe)来(lái)了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天(tiān)都(dōu)会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发(fā)也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自(zì)内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退(t年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停uì)的这(zhè)些年(nián)，华语(yǔ)乐坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日(rì)新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原(yuán)来他(tā)的(de)土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报(bào)复那(nà)几个人(rén)，只能说过(guò)度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实(shí)意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙的(de)时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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