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  仁(rén)政在现代社会(huì)的意义议(yì)论(lùn)文,仁政在现代社会(huì)的(de)意义短篇(piān)是孟子(zi)仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义:现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ),制(zhì)订有利于百姓生活的相(xiāng)关(guān)政策(cè),减小贫富差距(jù),更能缓解人(rén)与(yǔ)人(rén)之间的矛盾,促(cù)进全社(shè)会的合谐的。

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仁政在(zài)现(xiàn)代(dài)社会的(de)意义(yì)议论文(wén),仁(rén)政在现代社会的意义短(duǎn)篇

  孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代(dài)意义:1、现代实行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生(shēng)活的相关(guān)政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全社会(huì)的合谐。

  2、现代实行“仁政(zhèng)”,国(guó)家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固,才(cái)能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”,多多援(yuán)助他国,结交盟友,与人(rén)为善,这样,才能提高自己(jǐ)的国(guó)际地(dì)位,在危难之时,才会得到(dào)更多其(qí)它国家(jiā)的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

  孟子继承和(hé)发(fā)展了(le)孔子的(de)德治思(sī)想,发展(zhǎn)为仁政学说,成为其政(zhèng)治思(sī)想的核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治,以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾,维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

  孟子一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地(dì)位,认为“劳心者治人,劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”,并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到(dào)庶人的(de)等级(jí)制度;

  另一(yī)方(fāng)面,又(yòu)把统治者(zhě)和被统(tǒng)治(zhì)者的关系比作(zuò)父(fù)母对子女的(de)关系,主张统治(zhì)者应(yīng)该(gāi)像父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的(de)疾苦,人(rén)民应(yīng)该(gāi)像对(duì)待(dài)父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

  孟子(zi)认为(wèi),这是一(yī)种(zhǒng)最(zuì)理想(xiǎng)的政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民(mín)的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活(huó找对象硬性条件是什么意思,硬性条件是啥意思),推行虐(nüè)政,将会(huì)失去民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼,被人民推翻(fān)。

  仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn),包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等,其中(zhōng)贯(guàn)穿着一(yī)条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

  这种思想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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