吾妻(qī)之(zhī)美我者的(de)美(měi)是什么(me)意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我者的(de)美(měi)是(shì)什(shén)么用法

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城(chéng)北(běi)徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四(sì)·寸(cùn)左右，而(ér)且形象外貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他(tā)的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公(gōng)美），于是又问他的(de)小妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐(zuò)着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他(tā)，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认(rèn)为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国战国(guó)时期齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐(qí)桓公田午时的大臣(chén);齐威(wēi)王田因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被(bèi)任(rèn)相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里的(de)自(zì)己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自(zì)知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和(hé)革除弊端(duān)，改良政治(zhì)的迫切(q辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向iè)愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并积(jī)极加以改正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思(sī)，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将生活(huó)小(xiǎo)事与国大事(shì)有机(jī)地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活(huó)体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并立(lì)，各国(guó)间(jiān)的(de)兼并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以及(jí)民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的(de)才能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为(wèi)策士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们提出一(yī)定的(de)政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游说(shuō)使诸侯(hóu)采纳，施(shī)展着自己(jǐ)治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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