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  仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠,则(zé)失(shī)者(zhě)锱铢;

  累三而不坠,则(zé)失(shī)者十一;

  累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘(jū);

  吾(wú)执臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽天地之(zhī)大,万(wàn)物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

  该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此(cǐ)喻彼,以小喻大(dà)。

  原文入下(xià)。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰(yuē),子巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰,我(wǒ)有(yǒu)道也。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则失者(zhě)锱铢,累三(sān)而不坠(zhuì),则失者十一让困,累五而不(bù)坠,犹掇(duō)之也(yě)。

  吾处身(shēn)也,若厥(jué)株(zhū)拘,吾执臂(bì)也,若(ruò)槁木之枝(zhī),虽天地(dì)之大(dà),万物之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼,何为(wèi)而不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰,用志不分,乃凝(níng)于(yú)神(shén),其_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚(chǔ)国去(qù),经(jīng)过树林,看见(jiàn)一个驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)正用竿子(zi)粘(zhān)蝉,部门经理大还是总监大,部门经理大还是总监大些就好像在地上拾(shí)取一样。

  孔子(zi)说:“先生真是巧啊,有门道吗(ma)。

  驼背(bèi)老人说(shuō),我有我的办法(fǎ)。

  经过五六个月的(de)练习,在竿(gān)头(tóu)累叠起两个(gè)丸子而不会坠落(luò),那么失(shī)手的(de)情况已经很少了(le),迭起三个丸子而不坠落,那么失(shī)手的情(qíng)况十(shí)次不会超过一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

  我立定身(shēn)子,犹如临近地面的断木,我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂,就像枯(kū)木(mù)的树枝,虽然(rán)天地很大,万物品类很多,我一心(xīn)只注意蝉(chán)的(de)翅膀,从不(bù)思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼,绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵,为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

  孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们(men)说:“运用心志不分散(sàn),就(jiù)是高度凝聚精神,恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背(bèi)的(de)老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致(zhì)志,排(pái)除外(wài)界的一切干扰,艰苦努(nǔ)力,集中精力,勤学苦(kǔ)练,并持之(zhī)以恒,就一定(dìng)能有所成就,即使先(xiān)天(tiān)条(tiáo)件不足也不(bù)例外(wài)。

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