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我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日

我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)内容是:危(wēi)楼高百尺,手可摘星(xīng)辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

  手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容(róng)是:

  危楼高(gāo)百尺,手可摘(zhāi)星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在(zài)上(shàng)边仿佛都(dō我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日u)能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里(lǐ)指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天(tiān)上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯(wéi)恐,害怕(pà)。

  惊:惊动(dòng)。

  赏(shǎng)析:

  这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

  诗的(de)内容记(jì)录了李白夜(yè)游寺庙(miào)的有趣经历。

  全(quán)诗(shī)没(méi)有一(yī)个生僻字,从(cóng)头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的(de)手法,形象而又逼真地(dì)写出了山(shān)寺之奇高,星夜(yè)之(zhī)奇妙。

   “危楼(lóu)高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰(chén)。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合,就确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地(dì)将山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

  次句以极(jí)其夸张的技法来烘托(tuō)山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

  字字将读(dú)者(zhě)的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿烂(làn)的夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔感,以星(xīng)夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们(men)对高耸(sǒng)入云的(de)“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危楼”时的(de)心理状态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近,这样,山寺之(zhī)高也就不言(yán)自明(míng)了。

   诗人用夸张(zhāng)的(de)艺术手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高,诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的(de)星星(xīng)。

  在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

   此诗语言自然朴素(sù),却(què)形象(xiàng)逼真。

  全诗无(wú)一生僻字(zì),却字(zì)字惊人,堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼(bī)真(zhēn),从而将一(yī)座我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日几乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在(zài)读者面(miàn)前,给人身(shēn)临(lín)其境的感觉(jué)。

  摘(zhāi)星(xīng)辰、惊(jīng)天人,这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的(de)想(xiǎng)法,被诗(shī)人信手拈来(lái),用入诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞(pú)归真之妙。

   李白(bái)的诗风豪(háo)放雄健,想象(xiàng)极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一,具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜(yè)宿山寺》,一般认(rèn)为是李(lǐ)白的作(zuò)品,在湖北(běi)省黄梅县所作,写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江心寺。

  但还有多篇题(tí)目(mù)与内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世,如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪(mén)星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)”(译(yì)文:夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内,一举手就可以摸到天上的星星。

  不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说话(huà),唯恐声音太大(dà)会惊动(dòng)天上的神仙)等(děng),其作者(zhě)署名也相(xiāng)当复(fù)杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原(yuán)之(zhī)后最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗(shī)以抒(shū)情为主,表(biǎo)现出蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精神,对人(rén)民疾苦表示同(tóng)情,又善于描绘自然(rán)景(jǐng)色,表达(dá)对祖国(guó)山河的热(rè)爱(ài)。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语言流转(zhuǎn)自然,音律和谐多变,善于从(cóng)民间文艺(yì)和神(shén)话传(chuán)说中(zhōng)吸(xī)取营养和(hé)素材,构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的(de)巅(diān)峰。

  存(cún)世诗(shī)文千余篇,有(yǒu)《李太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗?

  该(gāi)句(jù)出(chū)自家三少的(de)作品《神印王座》伊(y我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日ī)莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可(kě)以握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星,人世间(jiān)再也没有第二个(gè)似我这样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可以扭定乾坤(kūn),从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光(guāng)明之子,被龙皓晨和(hé)采儿的感情所(suǒ)悟,最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活(huó),离开了圣魔大(dà)陆的(de)位面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗大(dà)陆,于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇(yù),继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将其(qí)净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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