十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)建创作的(de)一首以中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家(jiā)别(bié)出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的(de)望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗(shī)人却(què)并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千中国欠别国钱吗万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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