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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是(shì)当今(jīn)之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射(shè)改装军队是(shì)强(qiáng)兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处(chù)在(zài)强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人(rén)的(de)宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别(bié)于中(zhōng)原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后(hòu)来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会(huì)议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释(shì)说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守(shǒu)得(dé)住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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