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　　颜(yán)元的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目(mù)标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的(de)根本，而人才主要依靠学(xué)校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是(shì)“实德实才之(zhī)士(shì)”，即(jí)品德高(gāo)尚、有真才(cái)实学的(de)经世致用人才。

　　“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士(shì)”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽力求全”的通(tōng)才，另一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内容，这(zhè)就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合(hé)。

　　第一(yī)，根号20等于多少 化简 根号怎么算教学要联系实(shí)际，观察(chá)、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第(dì)二(èr)，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门(mén)读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题(tí)还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得(dé)知识的目的在于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自(zì)己(jǐ)规划的漳南书(shū)院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的(de)六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设(shè)“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际(jì)，等时机(jī)到了则(zé)关闭这两斋。

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