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夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的以及朱子家训(xùn)是谁写的(de) 什么朝代，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的作(zuò)者是谁，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)字等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子(zi)家训的作(zuò)者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作《朱子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同时代(dài)由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出来(lái)的不同传世巨(jù)作。很(hěn)可惜世人多(duō)把他们(men)的文章(zhāng)搞混了，通常人(rén)们(men)多以《朱子家(jiā)训》来称(chēng)呼朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱(zhū)子家训(xùn)》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末(mò)的(de)学者，清(qīng)顺治(zhì)二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡(wáng)遂不再(zài)求取(qǔ)功名(míng)，居乡教授学生并潜(qián)心程朱理(lǐ)学主张知行并(bìng)进(jìn)，一时颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙曾多次征(zhēng)召，然均(jūn)为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于(yú)教(jiào)学。潜(qián)心(xīn)研究程朱理学，主(zhǔ)张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎(jiù)号(hào)称(chēng)“吴中三高士”。康(kāng)熙(xī)三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二(èr)，一为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山(shān)市），明末清初(chū)江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家(jiā)，名用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在(zài)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流(liú)离，备极艰(jiān)辛。

　　待局(jú)势稍定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓(mù)之义(yì)，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心(xīn)治学，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法(fǎ)，使学生难以(yǐ)学到真(zhēn)实的学问，故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当(dāng)时愿和他(tā)交往的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应(yīng)博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾(jí)，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问世以来流传甚广(guǎng)，被历(lì)代士大(dà)夫尊为治(zhì)家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身治(zhì)家之道是一(yī)篇家教(jiào)名著(zhù)，通(tōng)篇意在(zài)劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来(lái)处不易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日(rì)～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季延(yán)，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(ch夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思ēng)紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南(nán)宋江南东路(lù)徽州府婺(wù)源县（今江(jiāng)西省(shěng)婺源(yuán)），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学(xué)家、教(jiào)育(yù)家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的代(dài)表人物，世称朱子(zi)，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘扬儒(rú)学的大师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期从事(shì)讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书(shū)集(jí)注》等多种教(jiào)材，培养了(le)众多人(rén)才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其中最(zuì)值得关注的，一(yī)是(shì)论述小学和大学教育，二是关于(yú)朱子(zi)读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和自己教育实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理和心理特(tè)征的初步(bù)认识，把一个人的教育分成小学(xué)和大学两个既有区(qū)别(bié)又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育(yù)任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶段(duàn)，其任务(wù)是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未开，思(sī)维能力(lì)薄弱，因此他提(tí)出小学教育的内容是(shì)学(xué)其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的(de)伦理道德规范(fàn)，养成一定(dìng)的(de)行(xíng)为习(xí)惯，学习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教；要力求形象、生动，能(néng)激(jī)发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童(tóng)道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的(de)基(jī)础上再加光饰，把他(tā)们培养成(chéng)为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与(yǔ)重在(zài)教事的小学教育不同，大学教育内(nèi)容的(de)重(zhòng)点是教理(lǐ)，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱(zhū)熹一是(shì)重视(shì)自学(xué)，二(èr)是提倡(chàng)不同学术观点之(zhī)间的(de)相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见解，为中国古代教育(yù)思想增(zēng)添(tiān)了新鲜的内容。