人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极(jí)求(qiú)索的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学(xué)事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉(yù)门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派(pài)人拘禁(jìn)了(le)所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织(zhī)昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所(suǒ)获

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