盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一(yī)的(de)杨(yáng)玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁(qiān)，人们的(de)审美(měi)也因为各国(guó)来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因(yīn)为这和国内(nèi)普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明(míng)显区(qū)分(fēn)，在人群(qún)中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如(rú)今电(diàn)视(shì)上经常看(kàn)到的(de)女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么看待这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆(lù)有很大差异(yì)，因为这(zhè)里是个(gè)多民族(zú)聚集的(de)地区，不(bù)同的民(mín)族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所(suǒ)不同(tóng)。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长的环(huán)境(jìng)和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或(huò)者说是唯(wéi)物主(二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥zhǔ)义者，一(yī)些(xiē)宗(zōng)教文(wén)化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会(huì)与(yǔ)意见不合的(de)人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除了(le)素食(shí)主义(yì)者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或缺的食(shí)物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以水(shuǐ)稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的(de)人即(jí)使结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见不(bù)合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚(hūn)的(de)最大因素(sù)还是文化(huà)差(chà)异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与地区(qū)之间也存在同样(yàng)的问题(tí)。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环(huán)境(jìng)中成长(zhǎng)的(de)人，若其中一(yī)方(fāng)要为了另一(yī)方(fāng)改掉养成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的(de)习俗(sú)文化，是(shì)一件多不容(róng)易(yì)的事情？短时间(jiān)内也难(nán)以完成。

更何况大(dà)多(duō)数父母也不(bù)希望(wàng)自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆(lù)，每二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥(měi)天看不见(jiàn)也(yě)摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应(yīng)能(néng)力(lì)，也难(nán)过女方(fāng)父母那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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