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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什(shén)么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于(yú)武则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)是一个(gè)具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出批评(píng)意(yì)见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱负(fù)不能(néng)实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈(chén)子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱(qū)以击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫(cuò)折，眼看报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡(pào)影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代(dài)表(biǎo)性(xìng)的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的(de)明君。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上(shàng)幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的(de)几十年真(zhēn)如白驹(jū)之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间可以引出及时行乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己有限的一生(shēng)取(qǔ)得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀(huái)抱(bào)国(guó)为民之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代(dài)诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗(shī)风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的(de)自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前(qián)展现了一(yī)幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画(huà)面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映(yìng)照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语(yǔ)方(fāng)面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者(zhě)吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤(shāng)之作是由自(zì)己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义(yì)却远远(yuǎn)超越了他(tā)自身以至他所(suǒ)处的时(shí)代(dài)的(de)范围，带有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在(zài)对(duì)事业和(hé)人生(shēng)的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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