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君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出自哪(nǎ)里,君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式(shì)?
“假于(yú)物”是介宾结(jié)构(gòu)后(hòu)置,即“于物假(jiǎ)”,意(yì)思是“向外物借助”。语出《荀子.劝学》,意思是:“君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同(tóng),(只是君(jūn)子)善于(yú)借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了。
”
《劝学》赏析
荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传(chuán)诵的(de)名(míng)篇,其中(zhōng)有些警句,已成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语。
连云港灌南邮编号是多少> 这里节选三段,在原文中本不相连,但是意脉一贯,可以独立成篇。
文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。
这些比喻取之(zhī)于人们(men)熟悉的事物,又包含丰(fēng)富的含义,因此,道理能(néng)说得(dé)浅显明(míng)白,发人深思。
文中除少(shǎo)数地方直接说明(míng)道(dào)理外,几乎都是比喻。
通过比喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明(míng)论点,这是本文(wén)在写作上的(de)一大特色。
由于(yú)创造比喻的技巧很高,因(yīn)此这些比喻精警动人。
君(jūn)子非生异也,善假于物(wù)也(yě)出自于(yú)哪里?
正确(què)的(de)表述是:“君子生非(fēi)异也,余宴简善假于物(wù)也(yě)。
”出自荀子的(de)《劝学》。
这句(jù)话意思是(shì)竖(shù)裤:君子(zi)的资质秉性(跟一般人(rén)相比)没(méi)有(yǒu)什么不(bù)同,(只是)善于(yú)借助外(wài)物罢了。
其(qí)中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀(bǐng)赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了