赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川(chuān)东或(huò)者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前行(xíng)，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能(néng)是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便他(tā)们(men)运送的活(huó)，而(ér)那(nà)些(xiē)死的(de)比较(jiào)惨的(de)，肢体不完(wán)整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，另外一种利(lì)用了(le)尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特(tè)制的(de)防(fáng)腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路(lù)，而且不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸(shī)匠的(de)入职(zhí)门(mén)槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方(fāng)法历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后(hòu)肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像前历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么(qián)面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细(xì)长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两(liǎng)百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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