子(zi)不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意(yì)思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么(me)意思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理了节选内容及(jí)译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不(bù)同(tóng)和(hé)所受教育不(bù)同，彼此的(de)习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要(yào)专心一致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿(ér)子很(hěn)有(yǒu)方法，他(tā)教(jiào)育(yù)的五个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人的(de)道理，又(yòu)无知(zhī)识，那(nà)么(me)到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的(de)知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋(péng)友(yǒu)，以(yǐ)便从他们那里学习到(dào)许多为(wèi)人处(chù)事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时(shí)就(jiù)知道孝敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每(měi)个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该实行(xíng)和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个(gè)人(rén)从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是(shì)：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的(de)道理，又无知识，能有(yǒu)什(shén)么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人(rén)若是(shì)不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不(bù)肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的(de)。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节(jié)选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性(xìng)本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不(bù)同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就是要专(zhuān)心一致地(dì)去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布(bù)的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很(hěn)有方法，他教育(yù)的五个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时候既不(bù)懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人要是不(bù)懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技(jì)能来实现自己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要(yào)亲近老师(shī)和(hé)朋友，以便从他们(men)那(nà)里学(xué)习到(dào)许多为(wèi)人处(chù)事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实(shí)行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁时，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何(hé)为(wèi)一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人(rén)不学不知义(yì)“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到(dào)老的(de)时候既(jì)不懂做人(rén)运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；人若(ruò)是不(bù)学习，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

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