子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是(shì)中国的(de)传(chuán)统启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选内容及译(yì)文，欢(huān)迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不(bù)多，只是后天所处的环(huán)境不同和所(suǒ)受教育不(bù)同，彼(bǐ)此的习(xí)性(xìng)才形成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如(rú)果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的(de)方法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地(dì)去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬(bān)家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的(de)机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁(zi)很有方法，他教育的五个(gè)儿子都很有(yǒu)成就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教(ji朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁ào)育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格(gé)要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到(dào)老的(de)时(shí)候既不懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而人(rén)要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便从他(tā)们那里学习到许(xǔ)多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的人都应该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬(jìng)和(hé)友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是(shì)每个(gè)人从小就应该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的(de)意思是：小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运(yùn)耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精(jīng)美(měi)的器物(wù)；人若是不学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环(huán)境(jìng)不同和所(suǒ)受(shòu)教育(yù)不同，彼此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致(zhì)地去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子(zi)有(yǒu)个好的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育(yù)儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很(hěn)有成就(jiù)，同时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教育，是(shì)父(fù)母的过(guò)错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候不好好学(xué)习(xí)，到老的(de)时(shí)候既不懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到老的(de)时(shí)候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们那里学(xué)习(xí)到许多为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不(bù)知(zhī)义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候(hòu)既不(bù)懂做人运(yùn)耐(nài)的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

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