关于鬼吹(chuī)灯真正的(de)作者不敢(gǎn)承(chéng)认,鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正的(de)尸仙,鬼吹灯(dēng)最恐(kǒng)怖的(de)一部的最新(xīn)生(shēng)活经验(yàn)内容如(rú)下(xià)：

　　鬼吹(chuī)灯真正的作(zuò)者不敢承认鬼吹灯真正的作(zuò)者不(bù)敢承(chéng)认，其实鬼吹(chuī)灯(dēng)作者是(shì)天下霸唱，本名张(zhāng)牧野。

　　1、鬼吹灯真正的作者不(bù)敢承认，其(qí)实鬼吹灯作(zuò)者是天(tiān)下霸唱，本(běn)名张牧野(yě)。鬼(guǐ)吹灯是(shì)一个系列形式的文字(zì)冒险(xiǎn)故事，以(yǐ)一本家(jiā)传的秘(mì)书残卷为引。“人点烛(zhú)，鬼(guǐ)吹(chuī)灯”是(shì)传说(shuō)中摸金派的不传之秘(mì)，意(yì)为(wèi)进入古墓之中先在东南角点(diǎn)燃一支蜡烛(zhú)才能开棺，如果蜡烛(zhú)熄灭，须速速(sù)退出，不可(kě)取一物。相(xiāng)传这(zhè)是祖师爷所定(dìng)的一条活人与死人的契约(yuē)，千年传(chuán)承(chéng)，不得破。

　　2、鬼(guǐ)吹灯真正的尸仙其实当时的尸仙应该(gāi)是封师古。准确地来说应该是封师(shī)古体内的尸藓，封师古(gǔ)在乌羊王陵寝中(zhōng)被(bèi)乌羊王寄生，其实乌羊王才(cái)算是真正的尸仙，乌羊王以杀证道，陵(líng)寝中又让千人陪葬，但是后(hòu)来被封师(shī)古挖(wā)断(duàn)地脉没能(néng)成仙，不过由(yóu)于当(dāng)时的(de)封师古道(dào)行不够，于是才会被尸藓寄生(shēng)了，最(zuì)后被来(lái)到此处的(de)胡八(bā)一用(yòng)龙符引雷火炸(zhà)了。

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　　鬼吹灯真正的作者不敢(gǎn)承认鬼吹灯真正的(de)作(zuò)者不敢承认，其实鬼吹灯(dēng)作(zuò)者是天(tiān)下霸唱，本名张牧(mù)野(yě)。

　　1、鬼吹灯真(zhēn)正的(de)作(zuò)者(zhě)不敢承认(rèn)，其(qí)实鬼吹灯作者是天下霸唱，本名张牧野。鬼吹灯是一(yī)个(gè)系列形式的文字冒(mào)险故事，以一(yī)本(běn)家传(chuán)的秘书残卷为引(yǐn)。“人点烛，鬼吹灯(dēng)”是传(chuán)说中摸金(jīn)派的不传之秘(mì)，意为进(jìn)入古墓之(zhī)中先在东南角(jiǎo)点燃一(yī)支(zhī)蜡烛才能开棺，如果蜡(là)烛熄(xī)灭，须(xū)速速退出，不(bù)可取一物。相传这是祖(zǔ)师爷所(suǒ)定(dìng)的一条活人与(yǔ)死人的契约，千(qiān)年传承，不得破。

　　2、鬼吹(chuī)灯真正(zhèng)的尸仙(xiān)其实当时(shí)的尸(shī)仙应该是封师古。准确地来说应该是封师(shī)古体内的尸藓乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲(xiǎn)，封师古在乌羊王陵寝中被乌羊王(wáng)寄生，其实(shí)乌羊(yáng)王(wáng)才算是真乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲正的尸仙，乌羊王以杀证道，陵寝中又让千人(rén)陪葬，但是(shì)后来被(bèi)封师古挖断地(dì)脉没能成仙，不过由于当时的(de)封师古道行不够，于(yú)是才会被尸(shī)藓(xiǎn)寄生了(le)，最后(hòu)被来到此处的(de)胡八一用龙(lóng)符(fú)引雷火炸(zhà)了。

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