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高山流水是什么意思(sī)服(fú)务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带(dài)的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来(lái)，在(zài)山(shān)上砍柴(chái)的钟子(zi)期(qī)也正在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声(s功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思hēng)怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的(de)古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们(men)会(huì)推出自己店里的特(tè)色(sè)然(rán)后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了(le)传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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