赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化(huà)的(de)一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和(hé)白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人(rén)忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实(shí)上真(zhēn)的(de)会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的(de)话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历史上确(què)实有这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很远的地(dì)方看，就(jiù)相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前(qián)边(biān)扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人(r再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了én)两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些人(rén)身上都(dōu)带着一些特(tè)制的东(dōng)西(xī)，比(bǐ)如说头目(mù)见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是(shì)非常(cháng)不方便的(de)。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也(yě)是一(yī)件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人也是(shì)利(lì)用这个(gè)事情(qíng)谋得了(le)一些(xiē)财(cái)物(wù)，同时也(yě)创造(zào)出了这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式(shì)就(jiù)是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一(yī)番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方(fāng)式和电(diàn)视(shì)剧(jù)里的有异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下(xià)三(sān)法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的(de)地(dì)，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后(hòu)前(qián)面有一(yī)个道士(shì)指(zhǐ)引，身(shēn)上(shàng)带上(shàng)辟(pì)邪(xié)的东西(xī)，这也是一个最通用的(de)一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择去用这(zhè)个。而下法是(shì)由(yóu)人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多(duō)的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特(tè)殊的(de)方(fāng)法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍(jí)观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一(yī)系(xì)列的操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了g>湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜(yè)出。如果在(zài)晚上的(de)时候(hòu)碰(pèng)到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起不(bù)来了(le)。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的(de)家畜全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的(de)路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太(tài)当真。

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