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非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於(yú)南(nán)海而飞(fēi)於北海，非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚(xū)实。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中(zhōng)的(de)又一长篇(piān)，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北(běi)海海神跟河神的(de)谈话，一问(wèn)一(yī)答(dá)一气呵成，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜(sōu)于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想取代(dài)你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应(yīng)怎(zěn)样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性(xìng)，即事物本身的相(xiāng)对性和(hé)认知过程的变异(yì)性，指出了认知(zhī)之不易(yì)和(hé)准确判断的困(k为什么懂手机的人都不用华为ùn)难。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事物(wù)变化的不定因素，因而最终仍(réng)只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功(gōng)名利禄的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用(yòng)比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙弃功名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道(dào)家(jiā)学派的代(dài)表(biǎo)人物，是(shì)道家学派(pài)的(de)主要(yào)代表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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