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世(shì)界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界四(sì)大文化名人包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)。世界(jiè)四大(dà)文化(huà)名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了四位世界(jiè)文化名(míng)人。

  他们是(shì)中国(guó)的(de)屈原,波兰(lán)的(de)天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)重要的(de)人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句文艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家(jiā),杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人,中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家(jiā),开辟(pì)了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

  屈原作品的(de)出现,标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的新(xīn)时代,其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等(děng)。

  以屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚(chǔ)辞(cí)》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”,对后世(shì)诗歌产生(shēng)了深远影响。

哥白尼(ní)

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出了日心说,否定了(le)教(jiào)会的权威,改变了人类(lèi)对自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

  当时罗马天主教廷认为他的(de)日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并(bìng)认(rèn)为日心说与(yǔ)其并无矛盾,并经过长年的观察和计(j进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句ì)算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部的希农城,十几岁后,拉伯雷接(jiē)受了宗教教育,进修道院当了修士。

  期(qī)间开始学习希腊文,来了解(jiě)希腊和罗马的(de)古代文(wén)化。

  1530年,拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医学,用了两个月的(de)时间获得了(le)学士学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn),次年出版第(dì)二部,虽然受到民众欢迎,但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

  1545年(nián),在国王的特许发(fā)行证的保护下(xià),拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人(rén)传(chuán)》的第(dì)三(sān)部。

  但(dàn)不(bù)久国王死去,小说又(yòu)被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年(nián)才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书期间(jiān),他完成了《巨(jù)人(rén)传》的第(d进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句ì)四部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士(shì)比亚在(zài)华人社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家(jiā),欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大(dà)的作家,全世(shì)界最卓越的(de)文(wén)学(xué)家之一。

  德国的狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他的第一页(yè).就使我一(yī)生都属于他了。

  读完(wán)第一(yī)部(bù),我就像一个生下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光(guāng)明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占的(de)位置也是独(dú)一无二(èr)的,没有任(rèn)何(hé)其他作家可以与之相比。

  在马克思的(de)著作中,仅以数量(liàng)来说,引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多。

  所以(yǐ)有人说,莎士比亚是马克(kè)思科(kē)学研究(jiū)过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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