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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无(wú)以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励(lì)精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并(bìng)以此培(péi)养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀华，内心戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班开阔才戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心来才(cái)能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉(sù)我们学习既要戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能(néng)增(zēng)加自(zì)己的才(cái)干；但在学习的(de)过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途(tú)而废。

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