周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才(cái)，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他(tā)对人(rén)才(cái)的渴求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身(shēn)之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时(shí)所实(shí)行(xíng)的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预(yù)期的社会效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的(de)典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露(lù)水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失(shī)去(qù)一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才的渴求(qiú)和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务的；然而它(tā)那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完(wán)全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确(què)而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是(shì)值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时(shí)因为(wèi)曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作的(de)高度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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