但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的意思是(shì)但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思是如果(guǒ)有像(xiàng)李(lǐ)广(guǎng)这样骁(xiāo)勇善(shàn)战的将(jiāng)军立马(mǎ)阵前(qián)，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关(guān)于但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是(shì)什么，但使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山的意思以及(jí)但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意思是什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思和体会，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的意思(sī)，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山的意(yì)思是(shì)什么(me)，但使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)度阴山(shān)是什么诗等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什(shén)么(me)，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴山的意思

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉时关(guān)，万(wàn)里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉(hàn)时(shí)期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还(hái)。

　　倘若龙城(chéng)的(de)飞将卫(wèi)青(qīng)如(rú)今还在，绝(jué)不许匈(xiōng)奴南下牧(mù)马度过(guò)阴(yīn)山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时(shí)所做，《出塞》是(shì)乐(lè)府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时(shí)期(qī)，唐在对外(wài)战(zhàn)争(zhēng)中屡屡(lǚ)取(qǔ)胜，全(quán)民族的自信心极强，边(biān)塞诗(shī)人的作品中，多(duō)能体(tǐ)现一(yī)种(zhǒng)慷慨激昂的向上(shàng)精神，和克敌制(zhì)胜的强烈(liè)自信(xìn)。

　　同时，频繁(fán)的边塞战(zhàn)争，也(yě)使人民(mín)不(bù)堪(kān)重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映了人(rén)民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在(zài)，不教(jiào)胡马度阴山”什么意思？

　　这题(tí)我会！“但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意思(sī)是：只要龙城的飞将李广如今(jīn)还(hái)在，一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月汉时关，万(wàn)里长(zhǎng)征人(rén)未还。

　　但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡(hú)马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明(míng)月和边关(guān)，守边御敌(dí)鏖(áo)战万里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

　　【注释(shì)】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙城是唐代(dài)的卢龙城（卢(lú)龙(lóng)城就是汉代的李广练兵之地，在(zài)今河北省(shěng)喜峰(fēng)口(kǒu)附近一(yī)带(dài)，为汉代右北平郡所在地），纵观(guān)李(lǐ)广一生主要的时间(jiān)都在抗击匈(xiōng)奴，防(fáng)止匈奴掠(lüè)边。

　　这里(lǐ)指英(yīng)勇善战的将(jiāng)领(lǐng)。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞将(jiāng)指的(de)是(shì)卫青奇袭(xí)龙(lóng)城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载(zài)，元光六年（前129年），卫青(qīng)为车骑将军(jūn)，出上谷，至笼(lóng)城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内(nèi)地的外族骑(qí)兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位于今内蒙古中部(bù)及(jí)河北北部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年赴西(xī)域时所作(zuò)。

　　王昌龄所处盛(shèng)唐，所(suǒ)以在其边塞诗中(zhōng)，多能体(tǐ)现一种慷慨激(jī)昂的(de)向上精(jīng)神，和克(kè)敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　但是(shì)频繁的边(biān)塞战争，也使人民不堪(kān)重负，渴(kě)望和平，《出(chū)塞》正是反映了人(rén)民的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗(shī)，表达了诗人(rén)希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的(de)生活的愿望。

　　诗人从描写景物景(jǐng)入手，首句勾勒出一幅冷月照(zhào)边(biān)关的苍凉(liáng)景象(xiàng)。

　　“秦时明月汉时关”不(bù)能理解(jiě)为秦时的明月汉代的(de)关。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月四字交(jiāo)错使(shǐ)用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时(shí)的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的(de)战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万(wàn)里长征人未还(hái)”，“万里(lǐ)”指边塞和内(nèi)地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想(xiǎng)到战(zhàn)争给人带来的灾难，表达(dá)了诗人(rén)悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才(cái)能解(jiě)脱人民的困(kùn)苦呢？诗人寄希望于有(yǒu)才(cái)能的将军。

　　“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将军李广而今健在，绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城(chéng)的名将卫青，而“飞(fēi)将”则(zé)指威名(míng)赫(hè)赫(hè)的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并(bìng)不只一人，实指李(lǐ)卫(wèi)，更嫌世扰是(shì)借代众多汉(hàn)朝抗匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不(bù)允许，“教”字读平(píng)声；“胡马(mǎ)”，这(zhè)里指代外(wài)族入(rù)侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴(yīn)山是北方东西(xī)走向的大山(shān)脉(mài)，是(shì)汉(hàn)代北方边防(fáng)的天然(rán)屏障。

　　后两句写(xiě)得含蓄、巧(qiǎo)妙，让人(rén)们在对往(wǎng)事的(de)对比中，得出必要的结论。

　　这(zhè)首(shǒu)诗虽(suī)然只有短短四行，但是通(tōng)过对(duì)边(biān)疆景物和征(zhēng)人心理的描绘，表现的(de)内容是复杂的。

　　既(jì)有对久戍士卒的(de)浓厚同情和结束这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望；又流露(lù)了对朝廷不能选贤任(rèn)能的(de)不满，返汪同时又以大局(jú)为重，认识到战争的正义性，因而个(gè)人利益服从国家(jiā)安全的需要(yào)，发出了(le)“不(bù)教胡马(mǎ)度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没(méi)有对边塞(sāi)风(fēng)光进行细致的(de)描(miáo)绘，他只是选取了征戍生活中(zhōng)的一个典型画面来(lái)揭示(shì)士卒(zú)的内心(xīn)世界。

　　景(jǐng)物描写只是用来刻(kè)划人物思想(xiǎng)感情的一种(zhǒng)手段，汉关秦月，无不是(shì)融情(qíng)入景，浸(jìn)透(tòu)了人物的感情色彩(cǎi)。

　　把复杂(zá)的内(nèi)容熔铸在四(sì)行诗里，深沉含蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作(zuò)者简介(jiè)】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河东(dōng)晋阳（今山西(xī)太(tài)原(yuán)）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉(yù)为“七绝圣(shèng)手”。

　　早(zǎo)年贫贱，困于(yú)农(nóng)耕，而(ér)立之年，始中进士。

　　初(chū)任秘书省校书郎，又(yòu)中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白(bái)、高适、王(wáng)维(wéi)、王之涣、岑参(cān)等交厚。

　　开元(yuán)末返长安(ān)，改(gǎi)授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙标尉。

　　安(ān)史中国哪里的莲子最好吃(shǐ)乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其(qí)诗以七绝见长，尤以登(dēng)第之前赴西北边(biān)塞所作边塞(sāi)诗最(zuì)著，有“诗家(jiā)夫子王江宁(níng)”之誉(yù)（亦(yì)有“诗家(jiā)天子王江(jiāng)宁”的说法(fǎ)）。

　　但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山(shān)的意思是但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是(shì)如(rú)果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军(jūn)立马阵(zhèn)前，一定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

　　关于但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么，但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的意思以(yǐ)及但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思(sī)是(shì)什么，但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思和体(tǐ)会，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山是(shì)什么诗等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)

　　但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)出自唐代王昌龄的《出塞》其(qí)一：“秦时明月汉时关，万里长征人(rén)未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”

　　译文(wén)：依旧是(shì)秦汉时期的明月和边关(guān)，守边御敌(dí)鏖(áo)战万里(lǐ)征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫(wèi)青(qīng)如今还在，绝(jué)不许匈奴南下(xià)牧(mù)马(mǎ)度过阴山(shān)。

　　《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄早年赴西域时所做，《出塞》是(shì)乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正(zhèng)值盛唐，这(zhè)一时(shí)期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞(sāi)诗人的作品中，多(duō)能体(tǐ)现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神(shén)，和克敌制胜(shèng)的(de)强烈(liè)自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望和平(píng)，《出塞》正是反映了人民的这种和平(píng)愿望。

“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山”什么意思(sī)？

　　这题我会(huì)！“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”的意思是(shì)：只要龙(lóng)城的飞将李广如今还(hái)在，一定不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明(míng)月汉时关，万里长征人(rén)未(wèi)还(hái)。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　【译(yì)文(wén)】：

　　依旧是秦汉时芹旦(dàn)期的明月和边(biān)关，守边(biān)御敌鏖(áo)战万(wàn)里(lǐ)征夫未(wèi)回还(hái)。

　　只要(yào)龙城的飞将李广(guǎng)如今还在(zài)，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　龙城(chéng)飞将：汉朝名将李广，龙城是(shì)唐(táng)代(dài)的卢龙城(chéng)（卢(lú)龙城就是汉代的李广练(liàn)兵(bīng)之地，在今河北省喜(xǐ)峰口(kǒu)附(fù)近一带，为汉(hàn)代右北(běi)平郡所在地(dì)），纵(zòng)观李广(guǎng)一生主要(yào)的(de)时间都在抗击匈(xiōng)奴(nú)，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这里指英(yīng)勇(yǒng)善战(zhàn)的将领(lǐng)。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞将(jiāng)指的(de)是卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍(huò)去病传》载，元光六年（前(qián)129年），卫青为车骑将(jiāng)军(jūn)，出(chū)上谷，至笼城，斩(zhǎn)首虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜(yán)师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内地的外族骑兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴山：位于今内蒙古(gǔ)中部及河(hé)北北部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所作。

　　王昌龄所(suǒ)处盛(shèng)唐(táng)，所以在其边塞诗中，多能体现一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的向上精神，和克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈(liè)自信。

　　但是频繁的(de)边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一首著名的边(biān)塞诗，表(biǎo)达了诗人希(xī)望起任良将，早日平息边塞战事，使人民(mín)过上(shàng)安定的生(shēng)活的(de)愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾(gōu)勒出一幅冷(lěng)月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时(shí)关(guān)”不能理解为(wèi)秦时的(de)明月汉代的关。

　　这里(lǐ)是秦、汉、关(guān)、月四(sì)字交错使用(yòng)，在(zài)修辞上叫“互(hù)文见义(yì)”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗(shī)人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间(jiān)歇(xiē)过，突出了(le)时间(jiān)的久远(yuǎn)。

　　次句“万里长征人(rén)未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属(shǔ)虚指，却(què)突出了空间(jiān)辽阔。

　　“人未还”使人联想(xiǎng)到战争给(gěi)人带来的灾难，表(biǎo)达(dá)了诗人悲愤的(de)情感(gǎn)。

　　怎(zěn)样才能解脱(tuō)人民的(de)困苦呢(ne)？诗(shī)人寄希望于有(yǒu)才能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞(fēi)将军李(lǐ)广而今健(jiàn)在，绝不许(xǔ)让胡(hú)人的骑(qí)兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴(nú)圣地(dì)龙城的名将卫青，而“飞(fēi)将”则指(zhǐ)威名赫赫的飞将(jiāng)军李广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并不只一(yī)人，实指李(lǐ)卫，更(gèng)嫌世扰(rǎo)是借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不(bù)教”，不允许，“教(jiào)”字读平声；“胡(hú)马”，这里指代(dài)外(wài)族入侵的骑(qí)兵。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山。

　　阴山是(shì)北方东西走向的大山脉，是汉(hàn)代北方(fāng)边防的(de)天(tiān)然屏(píng)障(zhàng)。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们(men)在(zài)对往事的对比(bǐ)中，得出(chū)必要的结论。

　　这首诗虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四(sì)行，但是通过对边疆景物和征人心理的(de)描(miáo)绘，表(biǎo)现的内容(róng)是复杂的(de)。

　　既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情和(hé)结束这种边防不顾局面的愿望；又(yòu)流露了对朝(cháo)廷不能(néng)选贤任能(néng)的不满(mǎn)，返汪同时又以大局为(wèi)重，认识到(dào)战(zhàn)争的正义性，因(yīn)而个人利益服从国家(jiā)安全的需(xū)要，发出了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言，洋溢(yì)着爱(ài)国激情。

　　诗人并没有对边塞风光进行细致的描(miáo)绘，他只是选取了征戍生活中的一(yī)个(gè)典型画面来揭(jiē)示士卒(zú)的内心世(shì)界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手(shǒu)段，汉关秦月，无不是融情入景(jǐng)，浸(jìn)透了人(rén)物(wù)的(de)感情色彩(cǎi)。

　　把(bǎ)复杂的(de)内容熔铸在四(sì)行诗里(lǐ)，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河东晋阳（今山西(xī)太原）人。

　　盛唐著名(míng)边塞诗人(rén)，后人誉(yù)为(wèi)“七绝圣(shèng)手”。

　　早年贫贱，困于农耕(gēng)，而立(lì)之年，始(shǐ)中进士。

　　初任秘书(shū)省校书郎，又(yòu)中(zhōng)博学(xué)宏辞，授汜(sì)水尉，因(yīn)事贬岭南。

　　与李白(bái)、高适、王维、王之涣、岑(cén)参(cān)等交厚。

　　开元(yuán)末返长安(ān)，改授江宁丞。

　　被谤(bàng)谪龙标尉。

　　安(ān)史乱起，为刺(cì)史闾丘(qiū)晓所杀。

　　其(qí)诗以七(qī)绝见长，尤以登第之前赴(fù)西北边塞所作边塞诗(shī)最著(zhù)，有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉（亦有(yǒu)“诗(shī)家天子王(wáng)江(jiāng)宁”的说法）。

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