人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。中国有几个党派，中国有几个党派组织>

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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn中国有几个党派，中国有几个党派组织)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上(shàng)第(dì)一架能(néng)比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二篇(piān)，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

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　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积(jī)极(jí)进取的(de)态度(dù)，是(shì)一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等(děng)外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(中国有几个党派，中国有几个党派组织zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许(xǔ)多(duō)挫折，第(dì)一(yī)次东(dōng)渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思(sī)按我(wǒ)的(de)理(lǐ)解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的(de)搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所获(huò)

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