登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)却能(néng)看见的。

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登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上(shàng)片(piàn)刻(kè)学(xué)到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走得(dé)快，却(què)可以达到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景：战国时(shí)期儒家的(de)重要代表(biǎo)人物(wù)是(shì)孟子和(hé)荀(xún)子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶(jiē)级辩(biàn)护的思(sī)想，而(ér)荀(xún)子(zi)却认为：人力能征服(fú)自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已”这(zhè)个中心论别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你(lùn)点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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