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  仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠(zhuì),则失者锱(zī)铢;

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  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘(jū);

  吾执臂也,若(ruò)槁木之枝;

  大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思虽天地(dì)之大,万物之多(duō),而唯蜩翼(yì)之知。

  吾(wú)不反不(bù)侧(cè),不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼,何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰:“用志不分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及(jí)翻(fān)译

  该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事,借此(cǐ)喻彼,以小喻大(dà)。

  原文(wén)入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰(yuē),我有道也。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则失(shī)者锱铢,累三(sān)而不(bù)坠,则失(shī)者十一让(ràng)困,累(lèi)五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽(suī)天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓弟(dì)子曰,用志不分,乃凝(níng)于神,其_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻(fān)译(yì)。

  孔(kǒng)子到楚国去,经过树林,看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘(zhān)蝉,就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样。

  孔子说(shuō):“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼(tuó)背老人说,我有我的办(bàn)法。

  经过五六个(gè)月的练习,在竿头累叠(dié)起两个丸子而(ér)不会坠落,那么失手的情况已(yǐ)经很(hěn)少了,迭起三个(gè)丸子而不(bù)坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了,迭(dié)起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落,也就会(huì)像(xiàng)在(zài)地面(miàn)上拾取一样容(róng)易(yì)。

  我立(lì)定身子,犹如临近(jìn)地面(miàn)的断(duàn)木,我(wǒ)举竿(gān)的手(shǒu)臂,就像枯木的(de)树枝,虽(suī)然(rán)天(tiān)地很大(dà),万(wàn)物品类很多,我一心只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng),从(cóng)不思前(qián)想后(hòu)左顾(gù)右盼,绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵,为(wèi)什(shén)么不能成功呢。

  孔子转身对弟子们说(shuō):“运用心志不(bù)分散(sàn),就是高度凝聚(jù)精(jīng)神(shén),恐怕说的就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人(rén)吧。

  2、说明了(le)凡事只要专心致志(zhì),排除外界的(de)一切干扰(rǎo),艰苦努力,集中精力,勤学苦(kǔ)练,并持之以恒,就一定能(néng)有所成就,即使先天条件不足也不例外。

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