仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文是(shì)仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)的。

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仲尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻(fān)译

　　该(gāi)文(wén)写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失者十一让困(kùn)，累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万(wàn)物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过(guò)树林，看见一个(gè)驼(tuó)背老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在(zài)竿(gān)头累叠起两个(gè)丸(wán)子而(ér)不会(huì)坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一次(cì)了(le)，迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面(miàn)上(shàng)拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万(wàn)物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万(wàn)物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也不例外。

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