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颜元的教育思想思维导图，颜元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜元的教育思想：嗤笑的意思1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人才(cái)是治(zhì)国安民的根(gēn)本，而人(rén)才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学(xué)校教育的(de)培(péi)养目标是“实德实才(cái)之士”，即(jí)品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求(qiú)全”的(de)通才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育(yù)内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元(yuán)基(jī)于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的(嗤笑的意思de)政治理想(xiǎng)，还(hái)提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联(lián)系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非排斥通(tōng)过读讲来学习(xí)知识，而是主(zhǔ)张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识(shí)的(de)目的在于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规定了各斋具(jù)体(tǐ)教育(yù)内容(róng)，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分别(bié)为文事斋(zhāi)、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是(shì)为了适应(yīng)当时的(de)实际(jì)，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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