京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和(hé)娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了(le)红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类(lèi)角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的(de)开(kāi)场外(wài)，还在(zài)戏中扮(bàn)演社(shè)会地位(wèi)低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路(lù)子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿(chuān)薄(báo)底靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在(zài)南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入(rù)北(běi)京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的(de)汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通(tōng)过(guò)不断的交(jiāo)流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国(guó)传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中(zhōng)心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不(bù)是某个(gè)人凭(píng)空(kōng)臆造的产蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不(bù)断分析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的(de)图(tú)腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句zài)戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具(jù)仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来(lái)反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和面部的(de)纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具(jù)有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的(de)面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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