草木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)是(shì)“草木有本心，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的(de)意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美(měi)人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了(le)作者的身(shēn)世(shì)感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古诗的代(dài)表作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人(rén)，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来(lái)自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打兰桂的特质而受(shòu)到感召，改俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐(lè)意(yì)让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的(de)品质，并不(bù)是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取(qǔ)功迅(xùn)樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的(de)季(jì)节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人(rén)采折而(ér)失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢时就(jiù)会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生(shēng)意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义(yì)思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真正的(de)贤人志士只有在(zài)政治开明的时代(dài)才能(néng)施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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