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82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪(jì)是什么(me)年代(dài)是两种(zhǒng)说法，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年(nián)-公(gōng)元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年代82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头少裤头的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除(chú)的年代或此(cǐ)后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年(nián)法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的(de)1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从(cóng)公(gōng)元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的(de)第(dì)一(yī)年(nián)。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君(jūn)，六(liù)十(shí)余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以姑(gū)母王政(zhèng)君(jūn)为凭(píng)借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来(lái)他广结名(míng)士和将(jiāng)相(xiāng)大臣，深(shēn)得(dé)人心(xīn)，凡是(shì)来(lái)投奔他(tā)的，不论地(dì)方远近，出(chū)身82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头贵贱，他(tā)一(yī)概(gài)收用(yòng)，让他们(men)做官(guān)。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出(chū)来赠(zèng)送(sòng)给宾客，而自(zì)己家里却过(guò)着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上下皆(jiē)赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌军(jūn)政大(dà)权，立汉平(píng)帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让他(tā)代天子(zi)临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无(wú)奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符(fú)命(mìng)图谶频繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高(gāo)帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章(zhāng)帝(dì)时召集大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官和(hé)诸生在白虎(hǔ)观召开的(de)一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的(de)统治思(sī)想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠(qú)阁会议”加以(yǐ)统一(yī)，但(dàn)是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各(gè)家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶(chèn)于天(tiān)下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固儒家(jiā)思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来(lái)，汉章(zhāng)帝建初四(sì)年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同(tóng)，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮(shàn)儒学(xué)之(zhī)所。