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卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境以(yǐ)及千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意思(sī)和含(hán)义，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境，千(qiān)山暮雪(xuě)的意(yì)义，千山暮雪诗句意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事所感(gǎn)动而作的(de)，寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词(cí)人(rén)元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是(shì)什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离(lí)别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的(de)至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去(qù)又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每(měi)当武(wǔ)帝(dì)出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却(qu卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗è)是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不会(huì)再归来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神(shén)，此(cǐ)指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句(jù)，突如其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作(zuò)者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡然(rán)发(fā)问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生(shēng)活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说(shuō)大(dà)雁(yàn)长期(qī)以来(lái)共同生(shēng)活，既(jì)是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁(yàn)殉(xùn)情前(qián)心(xīn)理活(huó)动细致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉(jué)择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句(jù)，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样(yàng)的(de)“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了(le)人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的(de)历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题(tí)得(dé)以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学(xué)的(de)主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的意思是什(shén)么(me)

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng),是作者借(jiè)周(zhōu)围(wéi)景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境以及千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)，千山暮(mù)雪的(de)意(yì)义，千(qiān)山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词(cí卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死(sǐ)者(zhě)却(què)不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问自(zì)己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便(biàn)买下这(zhè)一(yī)对大(dà)雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在(zài)文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词(cí)为(wèi)金代(dài)一(yī)朝(cháo)之冠，可(kě)与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。