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  织女,封(fēng)号天(tiān)孙(sūn)娘(niáng)娘,别(bié)名天女、东桥、天女娘(niáng)、收阴、支机(jī)女(nǚ)等(děng),又与七仙女姊妹(mèi)合称(chēng)七星娘(niáng)娘。

  “织女”原是神(shén)话中(zhōng)的女神(shén),为(wèi)编织(zhī)云雾的女神、纺织业者(zhě)、情(qíng)侣、妇女、儿童的保护神,后衍化成星宿名(míng)(织女星(xīng))。

  她是(shì)著名的牛郎织女神话(huà)的女(nǚ)主角。

  与织女相关的(de)传统节北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日日是七夕节。

  在上古(gǔ)时代,便(biàn)有了牵(qiān)牛、织女天(tiān)象崇(chóng)拜及故事传说,它是农业社(shè)会男耕(gēng)女织形(xíng)态的反(fǎn)映。

  到(dào)汉代,这传说强调织女是天(tiān)帝的孙女(nǚ)。

  现有文字上最早记录其人(rén)格化身(shēn)份的,是汉代《史记·天官书》:“织女,天女(nǚ)孙也(yě)。

  ” “牛(niú)郎(láng)织女(nǚ)”最早源于(yú)古人的星辰崇拜,是(shì)古人(rén)把(bǎ)天上的星宿神化与人格化的结(jié)果。

  牛郎星(xīng)位(wèi)于银河东,织女星在银河西,二星隔(gé)河相望,使人们产(chǎn)生无尽的遐想。

  与织女(nǚ)相关的传统节(jié)日是七夕节。

  在(zài)东晋葛(gé)洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月(yuè)七日穿七孔针于(yú)开襟(jīn)楼,人俱(jù)习之”的(de)记载,这便是我(wǒ)们(men)于现存文献中所见到(dào)的最早的关于乞巧的记载(zài),于是人(rén)们根(gēn)据《西京杂记》的记(jì)载(zài)认为七夕习俗起源于(yú)汉代。

网络语织(zhī)女(nǚ)是什么意思(sī)

  问题一:一个网友说她(tā)是织女,是什么意思? 他男朋友离他很远,一年(nián)都不定见一次面

  

   问(wèn)题二:牛郎织女是(shì)什么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女(nǚ)为(wèi)神话人物,从牵牛星、织女星的星(xīng)名衍化(huà)而来。

  比喻分居两地的夫妻。

  也泛(fàn)指一(yī)对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十(shí)九首》:“迢迢牵牛星,皎(jiǎo)皎河汉女。

  纤纤(xiān)擢素(sù)手,札札弄机杼。

  终日不成章,泣涕(tì)零如雨。

  河汉清(qīng)且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。

  ”

   [ 例句(jù) ]:尝笔唐(táng)人《七夕》诗(shī),咏~,皆作会别可怜之语(yǔ),殊失命(mìng)名本旨。

   ◎清郑(zhèng)燮《范(fàn)县署中寄余(yú)弟墨粉(fěn)四(sì)书》

   [ 语法 ]:联合式(shì);作(zuò)主(zhǔ)语、分句、宾语;含贬义

  

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   问题四:有人说我们是牛郎织女 回复什么好(hǎo) 不明白为什么你认为这(zhè)也是一个问题,回复(fù)或者不(bù)回复都不重要啊。

  

  

   问题五:果然是什么意思 果然 guǒrán 词类:副词 1、与事实想(xiǎng)的一样,不(bù)出意(yì)料。

  如(rú):果(guǒ)然名不(bù)虚(xū)传 2、假设事实与所说(shuō)或(huò)所料相符(fú) 如:你如(rú)果爱(ài)他(tā),就(jiù)应(yīng)该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如此(cǐ),表示事实与所说或(huò)所料相符 果然名(míng)不虚(xū)传 里头果然(rán)有(yǒu)一件粉红色的纱衣,她就拿(ná)起(qǐ)来,转(zhuǎn)身走进树林。

  《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如姬(jī)果盗(dào)兵符(fú)与(yǔ)公(gōng)子(zi)。

  《史记魏公子列传》 审知故松山列难督(dū)师(shī)洪公果死耶,抑(yì)未(wèi)死耶?清全祖望《梅花岭记》 又如:果不出所料;果尔(果真如(rú)此(cǐ));果(guǒ)是(果(guǒ)然是);果(guǒ)若(果真) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今(jīn)生民(mín)之患(huàn)果安在哉?在(zài)于知(zhī)安而(ér)不(bù)知危,能(néng)逸而不能(néng)劳。

  宋苏轼《教(jiào)战守》 果不如先愿,又非君所详。

  《玉台(tái)新(xīn)咏古诗为焦(jiāo)仲(zhòng)卿(qīng)妻作》

  

   问题六:牛郎(láng)织(zhī)女指什(shén)么生(shēng)肖(xiào)? 牛郎(láng)和织女没有什(shén)么(me)生(shēng)肖(xiào) 只(zhǐ)是传说中的人物

  

   问题七:织女传奇(qí)的介绍(shào) 《织女传奇》是(shì)一款特殊(shū)网游,单从名字来看颇有(yǒu)几分古(gǔ)典色彩,可(kě)网络展(zhǎn)示出的部分图片却以描述(shù)男女裸体为主,部分网游测试结果(guǒ)称(chēng)之为色情网游,游戏是否色情需(xū)要相关职(zhí)能部门鉴定(dìng)。

  

  

   问题八:对于牛郎织女这个民间故事我感(gǎn)到好奇(qí)的(de)问(wèn)题是(shì)什(shén)么(me)? 问题一:为什么(me)一群仙女去凡间(jiān)池塘洗烂(làn)冲(chōng)澡(zǎo)却(què)不施法戒备(bèi)

   问题二:织女被留下来后知孙,其它搭历(lì)链仙(xiān)女就完全(quán)没有去管她(tā)怎么样了么(me)?

   问题三(sān):牛郎拿了织女(nǚ)的衣服后,两人难道一眼就相中(zhōng)对(duì)方了(le)?这个尴尬的环(huán)境就一眼看中?

   问题四:织女消失了那(nà)么就,天(tiān)庭(tíng)还非要等孩子落地了才(cái)发现,然后来抓织女,织女生的(de)孩子(zi)也算半个(gè)仙吧?就(jiù)这么留给牛郎(láng)了?

   问题(tí)五:鹊(què)桥是怎(zěn)么(me)移鹄吹模他(tā)们这么(me)一踩,一晚(wǎn)上要(yào)死多少只啊(a)?

  

   问题九(jiǔ):请大家猜猜看 念念不忘心(xīn)已碎(suì), 二人何时来(lái)相会, 白(bái)勺煮酒无意义(yì), 天(tiān)鹅一(yī)飞(fēi)不(bù)反回, 牛郎(láng)住进织女 今天的我(wǒ)特别想你

  

   问题十:牛郎织女,聚少离多是什么意思 一般指夫妻(qī)两(liǎng)地(dì)分居,一年在一(yī)起呆不(bù)了几天

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  织女(nǚ),封号天孙娘(niáng)娘,别名(míng)天女、东(dōng)桥(qiáo)、天女娘、收阴、支机女等,又(yòu)与七仙女姊妹合称(chēng)七星娘娘(niáng)。

  “织(zhī)女”原是(shì)神话中的(de)女神,为(wèi)编织云雾(wù)的女神、纺织业(yè)者(zhě)、情(qíng)侣、妇(fù)女、儿童的(de)保护神,后衍化成(chéng)星宿名(míng)(织女星)。

  她是著名的牛郎织女神话的女主角。

  与(yǔ)织女相关的(de)传(chuán)统(tǒng)节日是七(qī)夕节。

  在上古时代,便有了牵牛(niú)、织女天象崇拜(bài)及故事传说,它是农(nóng)业社会男耕女织形态的反(fǎn)映(yìng)。

  到汉代(dài),这传说(shuō)强调织女(nǚ)是天帝的孙女(nǚ)。

  现(xiàn)有文字(zì)上最早(zǎo)记录其人格化身份的,是汉代《史记·天官书》:“织(zhī)女,天女孙(sūn)也。

  ” “牛(niú)郎(láng)织(zhī)女”最早源于古(gǔ)人(rén)的星辰崇拜,是古人(rén)把天上的(de)星宿神(shén)化与(yǔ)人(rén)格化(huà)的(de)结果(guǒ)。

  牛郎(láng)星位于(yú)银河(hé)东,织女星(xīng)在银河(hé)西,二星隔河相望,使人们产生无(wú)尽的遐想。

  与织女相关的传统节日是七夕(xī)节。

  在(zài)东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟(jīn)楼,人俱习(xí)之”的记(jì)载,这便是我们于现(xiàn)北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日存(cún)文献中所(suǒ)见到的最早的关于乞巧的(de)记载,于是人们根据《西京杂记》的记载认为七夕习(xí)俗起(qǐ)源于汉代。

网(wǎng)络语(yǔ)织女(nǚ)是什么(me)意思(sī)

  问题一:一个(gè)网(wǎng)友说她是(shì)织(zhī)女,是什么意(yì)思? 他男朋友离他很远,一年都不定见(jiàn)一次(cì)面

  

   问题二:牛(niú)郎织女是什么意思? [ 拼(pīn)音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释(shì) ]:牛郎织(zhī)女(nǚ)为神话人物(wù),从牵牛星、织女(nǚ)星的星(xīng)名衍(yǎn)化而来。

  比(bǐ)喻分居两地的夫妻。

  也泛指(zhǐ)一对恋人。

  

   [ 出(chū)自 ]:《古诗十九首(shǒu)》:“迢迢牵(qiān)牛(niú)星,皎皎河汉女。

  纤纤擢(zhuó)素手,札(zhá)札弄机(jī)杼。

  终日不成章,泣涕零如(rú)雨。

  河汉清且浅,相去复(fù)几(jǐ)许(xǔ)?盈盈(yíng)一水间,脉脉(mài)不(bù)得(dé)语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人《七(qī)夕》诗,咏~,皆作会别可怜之语,殊失(shī)命名本旨。

   ◎清郑燮《范县署中寄余(yú)弟墨粉四书》

   [ 语法(fǎ) ]:联合式(shì);作主语、分句、宾语(yǔ);含贬义(yì)

  

   问题三:ealplayer不能实(shí)现(xiàn)左右声道的转换吗?怎(zěn)么VCD在播放时声音是混合的? 536÷50+52

  

   问题四:有人说我(wǒ)们是牛郎织女 回复什么好 不明白(bái)为什么你认为(wèi)这也是一个问(wèn)题,回(huí)复或者不(bù)回复都不重(zhòng)要(yào)啊(a)。

  

  

   问题五:果然(rán)是什么意思 果然(rán) guǒrán 词(cí)类:副词(cí) 1、与事实想的(de)一样,不出意(yì)料。

  如(rú):果然名不虚传 2、假设事实与所说或所料相符 如(rú):你如果(guǒ)爱他,就(jiù)应该帮(bāng)助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此(cǐ),表示事实(shí)与所说或所料相(xiāng)符 果(guǒ)然名不虚传 里头果(guǒ)然有一(yī)件粉红色的纱衣,她(tā)就拿起来,转身走进树(shù)林。

  《牛郎织(zhī)女》 果然,当真〖really〗 如姬果盗(dào)兵(bīng)符与公子。

  《史记魏公子列传》 审知故松山列难(nán)督师洪(hóng)公果死(sǐ)耶,抑未死耶(yé)?清全祖(zǔ)望《梅花(huā)岭记》 又如:果不出所料;果(guǒ)尔(果真(zhēn)如此(cǐ));果是(shì)(果(guǒ)然(rán)是);果若(果真(zhēn)) 究竟,终于,到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫(fū)当今(jīn)生民(mín)之(zhī)患果安在哉?在于知安(ān)而不(bù)知危(wēi),能逸而不能劳。

  宋苏(sū)轼《教战守》 果不如先愿(yuàn),又非(fēi)君(jūn)所详。

  《玉(yù)台新咏古诗为焦仲(zhòng)卿妻作(zuò)》

  

   问题(tí)六:牛郎(láng)织(zhī)女指什(shén)么生肖? 牛郎和织女没有什么生肖 只是传说中(zhōng)的人物(wù)

  

   问题七:织(zhī)女传奇的介绍 《织女传奇》是一款特殊(shū)网(wǎng)游,单从名字来看颇有几分古典色彩,可网络展示(shì)出的(de)部分图片却以描述男女(nǚ)裸体为主,部分网游测试结果称之为色情网游,游戏是否色情(qíng)需要相(xiāng)关职(zhí)能部(bù)门(mén)鉴定。

  

  

   问题八:对于牛郎(láng)织女这个(gè)民(mín)间故(gù)事我感到好奇的问题是什么? 问题一:为什么一(yī)群仙女(nǚ)去凡间(jiān)池塘洗烂冲澡却不施法戒备(bèi)

   问题二:织(zhī)女被(bèi)留(liú)下(xià)来后知孙,其它搭历链(liàn)仙女就完全没有去管她怎么样(yàng)了么?

   问题三:牛郎(láng)拿(ná)了织女的衣(yī)服后,两人难道一(yī)眼(yǎn)就相中对(duì)方了?这个尴尬的环境就(jiù)一眼看中?

   问题(tí)四:织女(nǚ)消失了那么就,天庭还非要(yào)等孩子落地(dì)了才(cái)发现,然后(hòu)来抓织女,织女(nǚ)生(shēng)的孩(hái)子也算(suàn)半(bàn)个仙吧?就这么留给牛郎了(le)?

   问题五:鹊桥是怎么移鹄吹模(mó)他(tā)们这么一踩,一(yī)晚上要死(sǐ)多少只(zhǐ)啊?

  

   问题九(jiǔ):请大家猜猜看(kàn) 念念(niàn)不忘心已碎, 二(èr)人何时来相会(huì), 白勺煮酒无意(yì)义(yì), 天鹅一(yī)飞不反回, 牛郎住进织女 今(jīn)天的我特别(bié)想(xiǎng)你

  

   问题(tí)十:牛郎织女,聚少离多是什(shén)么意思 一(yī)般(bān)指夫妻两(liǎng)地分居,一年(nián)在一起呆不(bù)了(le)几天

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