陌上人(rén)如玉公(gōng)子世(shì)无(wú)双意(yì)思是什(shén)么，陌上(shàng)人如玉,公子(zi)世无(wú)双(shuāng)意思出处是“陌上人(rén)如玉，公子(食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思zi)世(shì)无(wú)双”意(yì)思是指女(nǚ)子容颜美丽(lì)倾(qīng)城，翩翩公子(zi)绝世无双的。

　　关(guān)于陌上人(rén)如玉公子(zi)世无双(shuāng)意思是什么(me)，陌上人(rén)如玉,公子世(shì)无双意思出(chū)处以(yǐ)及(jí)陌上(shàng)人如玉(yù)公(gōng)子(zi)世无双意思是(shì)什(shén)么，陌上人如玉,公子世无双意思全诗(shī)，陌上人如玉,公子世无(wú)双(shuāng)意思出(食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思chū)处(chù)，陌上人如(rú)玉,公子(zi)世无(wú)双意(yì)思类(lèi)似的句子，陌(mò)上人如(rú)玉公子世无双意思相近的诗句(jù)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

陌(mò)上人如玉(yù)公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处

　　“陌(mò)上人(rén)如玉，公子(zi)世无双”意(yì)思是指女子容颜美(měi)丽倾(qīng)城，翩翩公子绝世无双。

　　是说两(liǎng)人(rén)郎才女貌，天作之(zhī)和，现(xiàn)多用于赞(zàn)美形(xíng)容(róng)温润古装男子。

　　改编自一(yī)首诗中的(de)“君子(zi)世无(wú)双，陌上人如(rú)玉”。

　　原(yuán)文(wén)：青楼斜影疏，良人(rén)如(rú)初顾。

　　纤手如玉脂，淡妆(zhuāng)胜罗(luó)敷。

　　引君入香堂，言词(cí)论今古(gǔ)。

　　君心城(chéng)切切，妾(qiè)意情楚楚。

　　盟定三生约，共谱月下曲(qū)。

　　岂料鸳(yuān)鸯棒，分飞相思(sī)苦。

　　纵(zòng)有抱柱信，不能容世俗。

　　君(jūn)子世无(wú)双(shuāng)，陌(mò)上人(rén)如玉。

　　不能(néng)同世生，但(dàn)求(qiú)同归土(tǔ)。

　　这首(shǒu)诗(shī)的意(yì)思是指(zhǐ)昔日路上相逢时，美人如玉，公子无(wú)双，郎才女貌，青梅竹马，可惜如今却无缘相会，空(kōng)惹(rě)相思(sī)，陌上指的(de)是比较(jiào)高的地方。

　　两人郎才(cái)女貌(mào)，天作(zuò)之和，却自此无缘，全(quán)诗表(biǎo)达了(le)一种悲伤之情。

陌上(shàng)人如玉,公子世无双意思(sī)是什么？

　　“陌上(shàng)人如(rú)玉(yù)”本(běn)来是指女(nǚ)子的(de)容颜美丽而倾城，“君子世无(wú)双”是(shì)说翩翩公子(zi)绝世(shì)无双(shuāng)。

　　两句放在(zài)一起慧(huì)脊应该是说(shuō)两(liǎng)人(rén)郎才女貌，天作之合。

　　后被古(gǔ)风(fēng)爱(ài)好者改(gǎi)编为“陌上人如(rú)玉，公(gōng)子(zi)祥慧世无双”，最初(chū)是古风爱好者用来(lái)形容乔振(zhèn)宇(yǔ)在《雪花女神龙》中(zhōng)饰演的欧阳前宴渗明日。

　　现(xiàn)在许(xǔ)多人在(zài)形容翩翩古装公子的(de)时候也会用(yòng)这(zhè)句话。

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　　“陌上人(rén)如玉”是站在(zài)田间(jiān)的那个人是个(gè)如玉般美(měi)丽的美女，还有下一句，公子世无双是说翩(piān)翩公(gōng)子绝世(shì)无双。

　　大(dà)概是(shì)说两人郎才女貌，天作之(zhī)和，不过全诗表达(dá)的就(食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思jiù)是一种悲伤。

　　原句(jù)应该是“君(jūn)子世(shì)无双，陌上人如玉。

　　”出(chū)自据说是(shì)一名女子(zi)写的诗，“陌上人(rén)如(rú)玉”应是指女子(zi)容(róng)颜美丽倾城，“君(jūn)子(zi)世无双”是(shì)说翩翩公子绝世无(wú)双。

　　两句(jù)放在一起应该(gāi)是说两人郎才女貌，天作(zuò)之合。

　　后被古风爱(ài)好者(zhě)改(gǎi)编(biān)为陌上人如玉，公(gōng)子世无双(shuāng)，用来形容欧阳(yáng)明日(rì)。

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