闻过(guò)则喜是什么意思，闻过则喜后(hòu)面一句是(shì)什么是【释义】听到别人指出自己的过错而高兴的。

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闻过则喜是什么(me)意思，闻过则喜后(hòu)面一句(jù)是(shì)什么

　什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗　【释义】听到别人(rén)指出自己(jǐ)的(de)过错而(ér)高兴。

　　形(xíng)容(róng)乐于接受(shòu)批评，希(xī)望别人指出自己的过错。

　　【出处】战国·孟(mèng)轲《孟子·公孙丑(chǒu)》孟(mèng)子对(duì)他的弟子(zi)们(men)谈到勇于接(jiē)受批(pī)评的(de)问题时，举出了我国历史上的三个人来(lái)：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁(lǔ)国人，姓仰名由，孔子弟子之一，为人诚(chéng)实，刚(gāng)直好(hǎo)勇。

　　他很愿意别人指出他的(de)缺点(diǎn)。

　　指(zhǐ)出的时(shí)候，他不但不生气，而且(qiě)还很(hěn)高兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之以有过(guò)，则喜。

　　)禹，是古(gǔ)代传(chuán)说中的(de)夏朝开国君(jūn)主(zhǔ)，曾经(jīng)治平了洪(hóng)水的(de)大患。

　　他(tā)和尧、舜等同是被(bèi)人们传(chuán)颂的古代圣王。

　　他非常虚(xū)心，听到别人对他的善言劝告时，往(wǎng)往(wǎng)感(gǎn)激得下(xià)拜。

　　(禹闻(wén)善言，则拜)舜，也(yě)是(shì)传说中的古代(dài)圣(shèng)王，人(rén)称“大(dà)舜”，禹的帝位就(jiù)是舜禅让给他(tā)的。

　　孟子说，舜比禹(yǔ)要更伟大。

　　他能善与人同，舍己从人(rén)，与人为(wèi)善(shàn)。

　　所谓“善与人同”，就是把成绩优点看作不是(shì)个人独有(yǒu)、而是(shì)和群众共同的。

　　所谓(wèi)“舍己从(cóng)人”，就是舍弃(qì)自己的缺点，遵从别人的优点。

　　舜曾在历山耕过(guò)田，在河(hé)滨(bīn)烧过窑，又在雷(léi)泽捕(bǔ)过(guò)鱼。

　　从他做农民、做陶工(gōng)、做渔夫，直到做天(tiān)子，所有的(de)长处没(méi)有哪(nǎ)样(yàng)不是向别人学(xué)习来(lái)的。

　　吸取别人的长处以提(tí)高自己，从而更多地为大(dà)家做些好事，这(zhè)就(jiù)叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同(tóng)，舍已从人(rén)，乐取于人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以(yǐ)至为(wèi)帝(dì)，无(wú)非取于(yú)人者。

　　取诸人(rén)以为善，是与人为善者(zhě)也。

　　)“闻(wén)过则(zé)喜”，后来人们也说(shuō)作“闻过色喜”。

　　“舍己从(cóng)人”，后来变作放弃(qì)自己的主张(zhāng)、听从别(bié)人意(yì)见的意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自(zì)己的利益(yì)、为别(bié)人服(fú)务的意思。

　　“与人为善(shàn)”，后来也有些变了，成了与人和睦(mù)相处的意思。

闻过(guò)则喜下一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)

　　闻过则喜下一句是：知过不(bù)讳

　　出(chū)自(zì)：宋·陆(lù)九渊《与傅全美(měi)书》：“故其闻过(guò)则喜，知(zhī)过不(bù)讳(huì)，改过不惮(dàn)。

　　”

　　译文(wén)：：听到别人说(shuō)自(zì)己有错应当(dāng)高兴，知道自己的过失应当(dāng)不隐讳，而改正自己的(de)过错应当(dāng)毫(háo)不害(hài)怕。

　　南宋的(de)思想家陆九渊(yuān)用这(zhè)一典(diǎn)故，扩充了关于知过必改(gǎi)的含义，提出了三(sān)旦首层意(yì)思。

　　1、不怕(pà)人指出错误

　　2、知道错了不自(zì)欺欺人，自(zì)己仔细分析(xī)错(cuò)误的由来

　　3、坚决地改(gǎi)正错误(wù)。

扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律(lǜ)：约束。

　　严格地约束(shù)自(zì)己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾(céng)察院君》：“严于律(lǜ)己，出而见之事功；心(xīn)乎爱民，什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗动必关天(tiān)治(zhì)道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充(chōng)式;作谓语(yǔ)、补语(yǔ);含褒义;指(zhǐ)严格(gé)地约(yuē)束自己(jǐ)。

　　反义(yì)词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰自己的(de)过失和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个小(xiǎo)人对(duì)于自己(jǐ)的过错,总想办法说出一套理由,把(bǎ)过错掩(yǎn)盖(gài)起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模饥数合式(shì)；作谓语(yǔ)、宾语、定(dìng)语；含贬义.

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