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恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说法，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代

　　两种说(shuō)法，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年(nián)。

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年代(dài)的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的(de)年代或(huò)此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年(nián)法来(lái)自于(yú)耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其中的1年通常表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则从公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如(rú)果按照这种定义的话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉(hàn)指(zhǐ)的(de)是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝(cháo)的(de)历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉(hàn)自(zì)汉武帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子(zi)，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名(míng)士(shì)和将相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是来(lái)投(tóu)奔(bēn)他(tā)的(de)，不(bù)论(lùn)地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封邑里收来(lái)的钱和(hé)粮，都拿出(chū)来(lái)赠送给宾客，而自(zì)己家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上(shàng)下(xià)皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大(dà)权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱(jūn)上书，要求让他代(dài)天子临(lín)朝。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这一要(yào)求，由王莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的(de)刘婴为(wèi)皇(huáng)太子，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄(shè)政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝(dì)的(de)符命图谶(chèn)频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人(rén)哀章制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太(tài)后(hòu)，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了他的(de)托古改制、篡汉自立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议(yì)

　　白(bái)虎观会议是东(dōng)汉(hàn)章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召(zhào)开的一次(cì)讨论儒家经典的(de)学术会议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各家(jiā)儒(rú)学学(xué)派(pài)传(chuán)承不同(tóng)，对(duì)于儒(rú)家经(jīng)典的版(bǎn)本、内(nèi)容多有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但(dàn)是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之(zhī)后(hòu)，各家的(de)歧(qí)异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱)官方的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱为了巩固(gù)儒(rú)家思(sī)想的统治地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎观，讨论(lùn)五经(jīng)异同，这就是(shì)历史上有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。