割礼这(zhè)个风俗主要是(shì)集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的(de)身上的，在我们如今看起来(lái)这并(bìng)不是一(yī)个正确的做(zuò)法(fǎ)，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在很(hěn)小的时(shí)候，对于他(tā)们的身体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今(jīn)的文明(míng)社会看起来的话是很不人道(dào)的乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今(jīn)还(hái)是有国家(jiā)在(zài)延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的(de)乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候(hòu)就流传下来的，其实发(fā)生在很(hěn)早以(yǐ)前，当(dāng)时的(de)人间(jiān)已经变了模样(yàng)，人们(men)之间再也没有(yǒu)了善(shàn)良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝(dì)对(duì)于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去(qù)救这些自己子(zi)民(mín)，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那(nà)么他就(jiù)会得到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹(yóu)太(tài)人

这个的人就是亚(yà)伯兰(lán)，他(tā)那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个的(d乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲e)儿子(zi)饼子(zi)是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有出现过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出(chū)现在了亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣(sū)和亚(yà)伯兰(lán)再次的和(hé)亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙(sūn)孙都是会承受更(gèng)多的(de)恩典的(de)。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世(shì)代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间(jiān)的(de)契约(yuē)是(shì)用(yòng)割(gē)礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕(pà)是他(tā)买来(lái)的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人(rén)儿(ér)子(zi)就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕的(de)继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自(zì)己对于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了(le)对上(shàng)帝的承诺的话，那么(me)就(jiù)要承(chéng)受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割(gē)礼。

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