自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗-惠安汇通石材有限公司

自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活(huó)下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也(yě)无(wú)济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神(shén)因(yīn)之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而(ér)死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后(hòu)名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在(zài)秋八(bā)月。

　　府试(shì)处(chù)所承安(ān)四年赠(zèng)太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲(bēi)叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的(de)开(kāi)篇(piān)用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的(de)殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千(qiān)秋(qiū)万古后(hòu)，也(yě)会有像他(tā)和(hé)他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这(zhè)小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们(men)的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸了(le)全词的(de)历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合(hé)葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙(zhì)时期北方文(wén)学(xué)的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的(de)意思是什么(me)

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁(yàn)殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐(lè)，但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下去(qù)又(yòu)有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗(xuān)天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而(ér)今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴(fù)府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意(yì)义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相(xi自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗āng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来(lái)共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难(nán)以割舍(shě)的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进(jìn)行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉(jué)择(zé)的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了(le)大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的(de)称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁(suì)的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说(shuō)，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大(dà)雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世(shì)不多，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。