惠安汇通石材有限公司惠安汇通石材有限公司

吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法

吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法 徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则,徐而察之则山下皆石罅翻译则

  徐(xú)而察之则(zé)山(shān)下(xià)皆石罅怎么(me)翻译的则,徐而察(chá)之则山(shān)下皆石罅翻(fān)译则是(shì)“徐而察之,则山(shān)下皆石罅”的翻译:我慢慢地观察,山(shān)下都是(shì)石穴和缝(fèng)隙的。

  关(guān)于徐而察之(zhī)则山下皆石罅怎(zěn)么翻译(yì)的(de)则,徐而察之则山下(xià)皆石(shí)罅翻译(yì)则以及徐(xú)而察之则山下皆石罅怎么(me)翻译的则(zé),罅怎么读(dú)音,徐而察之则山下皆(jiē)石罅翻译则,徐而察之 则(zé)山下皆(jiē)罅(xià)读音,徐而察之,则山(shān)下翻译等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí):

徐而察(chá)之则山下皆石罅怎(zěn)么翻译的则,徐(xú)而察之则山下皆石(shí)罅翻译则

  “徐而(ér)察之,则山(shān)下皆石罅”的(de)翻译:我(wǒ)慢慢(màn)地观察,山(shān)下都是石(shí)穴和缝(fèng)隙。

  出自宋(sòng)代苏轼的(de)《石钟(zhōng)山记》,是宋代文学(xué)家苏轼于宋神(shén)宗元(yuán)丰七年(nián)(1084年(nián))游石钟山后(hòu)所(suǒ)写的一篇考(kǎo)察性的游记。

  原文节选:元丰七(qī)年六月丁丑(chǒu),余自齐安舟(zhōu)行适(shì)临汝,而长(zhǎng)子迈(mài)将赴饶之(zhī)德(dé)兴尉(wèi),送之至湖口(kǒu),因(yīn)得(dé)观(guān)所谓石钟者。

  寺僧使小童(tóng)持斧,于乱石(shí)间(jiān)择其一(yī)二扣之,硿硿焉。

  余(yú)固笑(xiào)而不(bù)信(xìn)也。

  至(zhì)莫夜月明,独与迈(mài)乘小舟,至绝(jué)壁下。

  大石侧立千(qiān)尺,如(rú)猛兽奇(qí)鬼,森然欲搏人(rén);

  而山上栖鹘(gǔ),闻人声亦惊起,磔磔云霄间;

  又有若老人咳且(qiě)笑于山谷中者,或曰此(cǐ)鹳鹤也。

  余方(fāng)心(xīn)动(dòng)欲(yù)还,而(ér)大(dà)声发于水(shuǐ)上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟(zhōu)人(rén)大恐。

  徐而察之,则山下皆石穴罅,不知(zhī)其浅(qiǎn)深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。

  译文:元丰七年六月初九(jiǔ),我从(cóng)齐(qí)安坐船到临汝去,大儿子(zi)苏迈(mài)将要去就任(rèn)饶州(zhōu)的德兴县的县尉(wèi),我送(sòng)他到湖(hú)口(kǒu),因而(ér)能(néng)够看到所(suǒ)说的石钟山。

  庙(miào)里的和(hé)尚让(ràng)小童拿(ná)着斧头(tóu),在乱石中间选一两处敲打它,硿硿(kōng)地发出声响,我当然觉(jué)得(dé)很好笑(xiào)并不相信(xìn)。

  到了晚上月光明亮,特地和(hé)苏迈(mài)坐(zuò)着小船到断壁下面。

  巨大的山(shān)石(shí)倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的(de)野兽和奇(qí)异的鬼怪,阴森森(sēn)地想要攻击人;

  山(shān)上宿巢的(de)老鹰,听到人声也受惊飞(fēi)起来,在(zài)云霄间发出(chū)磔磔声响;

  又有像老人(rén)在山谷中咳嗽并(bìng)且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。

  我(wǒ)正心(xīn)惊想要回(huí)去,忽然巨大的声音从水上发出,声(shēng)音洪亮像不断地敲钟击(jī)鼓。

  船(chuán)夫很惊(jīng)恐。

  我慢慢(màn)地(dì)观察,山下都(dōu)是石穴和缝隙,不(bù)知(zhī)它们(men)有多深(shēn),细微的水(shuǐ)波涌进那里面,水(shuǐ)波激荡因而发(fā)出(chū)这种声(shēng)音。

  赏(shǎng)析:文(wén)章(zhāng)通过记叙(xù)对石钟山(shān)得(dé)名(míng)由来的(de)探(tàn)究,强调要正确判断一件事物,必(bì)须要深入(rù)实(shí)际,认真调查。

  在艺术上,此文具有结构独特、行文曲折、修饰(shì)巧妙、语(yǔ)言(yán)灵活等特(tè)色(sè)。

徐而(ér)察之,则山下皆石(shí)穴罅”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳(yáng)湖(hú)口有石(shí)钟山.”郦道(dào)元认为下面靠近深(shēn)潭(tán),微风振(zhèn)动(dòng)波浪,水和石互相碰撞,发出的声音好像大钟一般(bān).这(zhè)个(gè)说法,人们常(cháng)常怀疑(yí)它(tā).如果把(bǎ)钟磬放(fàng)在水中,即使大风(fēng)大(dà)浪也(yě)不(bù)能(néng)使它(tā)发(fā)出声响(xiǎng),何况是石头(tóu)呢!到了(le)唐(táng)代,李渤才去探寻它的(de)所在(zài)地,在深潭边找到两块山石(shí),敲打它们(men),听它们的声音,南边(那(nà)座山石)的声音(yīn)重浊而(ér)模(mó)糊,北边(那座山石)的(de)声音清脆(cuì)而响亮,鼓槌停止了(le)(敲击),声音还在传播,余音慢(màn)慢地消失.他自己认为找到了这个(石钟(zhōng)山(shān)命名)的原(yuán)因.但是这个(gè)说法(fǎ),我更加怀疑它.山石(shí)被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都(dōu)这样(yàng),可是唯(wéi)独这座山(shān)用钟来命名,为什么呢(ne)?

   元(yuán)丰七年六月(yuè)初九,我从(cóng)湖北黄州坐船到(dào)汝(rǔ)州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去(qù)就任(rèn)饶(ráo)州德兴县(xiàn)(现在江西(xī)德兴)的县尉(wèi)(主管一(yī)县治安(ān)的官吏(lì)),我送他到(江(jiāng)西)湖口(kǒu),因而能够(gòu)观察这座称为“石钟”的山(shān).庙里的和尚叫小孩拿着斧(fǔ)头,在乱石中间选一两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发出声(shēng)响,我本(běn)来就怀疑,根本不相信这说法(fǎ).到了晚上,月(yuè)光明亮,我和(hé)苏迈(mài)坐着小船来到绝壁下面.巨大的山石在旁(páng)边耸立着,高达(dá)千尺,好像(xiàng)凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪,繁茂(mào)直立的(de)想(xiǎng)要捉人(rén);山上(shàng)宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在山谷中边咳边笑的声音,有(yǒu)人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然(rán)巨大的声音从水上发出,钟声(shēng)洪亮(liàng)像钟鼓的(de)声音连(lián)续不断.船(chuán)夫非(fēi)常害怕.我慢慢地(dì)观察(chá),原来山脚下都是(shì)石头的洞穴和裂缝,不知它们(men)的深度,微微的水波涌(yǒng)进(jìn)洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡便形成这种(zhǒng)声音.船绕到两山之间,将要进入港(gǎng)口(kǒu),有块大石头正对着水的中心,上面可坐百灶稿来个(gè)人,中间是空的,而且(qiě)有许(xǔ)多窟(kū)窿,把风浪吞进去又吐出(chū)来(lái),发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的(de)声音相互应和,好像音乐(lè)演奏.因此我(wǒ)笑着对苏迈说:“你知道(dào)那(nà)些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响声,是(shì)周景王(wáng)无射钟的(de)声(shēng)音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺(qī)骗我啊!”

   凡事不亲眼看到亲耳听到,却(què)根据主(zhǔ)观猜测去推断(duàn)它的有或(huò)没(méi)有(正不正确),可以吗?郦道元见到和(hé)听到的,大(dà)概和(hé)我一样,但是说得不详细(xì);士大夫终究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝(jué)壁下面,所以不(bù)能(néng)知道吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法(dào)真相;而渔人(和)船工(gōng),虽(suī)然(rán)知道却又不能用(yòng)文字表达、记载.这(就是(shì))世(shì)上没有流传下(xià)来(石(shí)钟(zhōng)山得名由来(lái))的缘故.而浅陋的人用(yòng)斧头敲打(dǎ)石头的办法(fǎ)来寻求(石钟山得(吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法dé)名的)原因,自以(yǐ)为得到(dào)了事(shì)情的真相.我因此记下这件事,叹(tàn)惜郦道元记(jì)叙的简略(lüè),笑话(huà)李(lǐ)渤(bó)的浅(qiǎn)陋(lòu).

未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法

评论

5+2=