释明心是(shì)妙智寺的和尚(shàng)，从我们(men)大众的角度去看(kàn)的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家(jiā)的，可(kě)是(shì)释明心偏偏(piān)就(jiù)是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他(tā)这个样子，好多(duō)人说(shuō)看到(dào)他的容颜就觉得特别的庄严(yán)，给释明心(xīn)面相分析(xī)的人(rén)也特别的(de)多，大底上(shàng)都是称赞的声(shēng)音(yīn)，不过释明心和我们印象中(zhōng)的(de)和(hé)尚稍微有那么一点不同，毕(bì)竟他(tā)有是新时代的少年(nián)啊(a)，法源深的人就是他这个样子(zi)。

三十二相

最近网(wǎng)络上有(yǒu)一位(wèi)特别(bié)招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不(bù)大却可以(yǐ)披(pī)上袈(jiā)裟(shā)到(dào)寺院(yuàn)里面去(qù)修(xiū)行，目前正在(zài)研读佛学院的高(gāo)阶(jiē)学识，就一般(bān)家庭来说(shuō)，不(b乌鲁木齐海拔多少米高ù)是(shì)有特殊的原因(yīn)谁会愿意(yì)放自(zì)己的(de)孩子到寺院里(lǐ)面去(qù)守(shǒu)青灯呢，释明心(xīn)的父母一开始也不(bù)同意的(de)，但是后(hòu)来在释(shì)明心的坚持(chí)下还是同意(yì)了，这才有了释明心在(zài)妙智寺修(xiū)行(xíng)的开始。

求(qiú)学

释明心一边修行(xíng)一边也会到各(gè)地的(de)宝(bǎo)刹去拜访，听(tīng)说(shuō)他有去过印度(dù)佛国，真的不知道现在的他是(shì)不是已(yǐ)经在佛学文化上有了(le)更(gèng)深入的考量，好多(duō)人在看到(dào)释(shì)明心面(miàn)相的时候都会说这位(wèi)师父的容颜好庄严啊，给释明心面相(xiāng)分析的(de)人也特别的(de)多，传他前(qián)世一定做了(le)好(hǎo)多善事(shì)的想(xiǎng)法最(zuì)为普遍，小编倒(dào)是觉(jué)得但(dàn)凡(fán)是(shì)发(fā)愿深的(de)人差(chà)不多就是他(tā)这个样子了(le)。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众而言(yán)就是一个比较(jiào)离群索居的(de)人群，可是随着时间的推移(yí)和(hé)社会(huì)整体(tǐ)的发展，出家(jiā)的人也有(yǒu)了与时俱进(jìn)的脚步(bù)，所以释明(míng)心或许和我们大家心里所(suǒ)想(xiǎng)的传统和尚不太一(yī)样(yàng)，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这类事(shì)情释(shì)明心也是经常也会去做的，跟(gēn)只会参禅(chán)打(dǎ)坐的理(lǐ)想型(xíng)出家人多了(le)几(jǐ)分活泼。

释(shì)明心

佛经里面说(乌鲁木齐海拔多少米高shuō)人有(yǒu)三(sān)十二面相和八(bā)十中好，你的心里(lǐ)想(xiǎng)着什么(me)，面(miàn)相上也会慢慢随之变化，释(shì)明心面(miàn)相呈现的是庄严，所以(yǐ)不少人觉得在他的内心一定对佛教文化感悟(wù)很深，我们(men)虽然不提倡(chàng)青年们都去出(chū)家静修，不过(guò)适当的独坐自省非(fēi)常有意于自己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤(dí)一下周身(shēn)的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才(cái)能冷静的看待和处理任何(hé)问题。

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