作(z白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因uò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料以及作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介20字(zì)，许地山简介(jiè)资(zī)料，许地山简(jiǎn)介10字，许(xǔ)地山简介及代表(biǎo)作品等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中(zhōng)国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连(lián)载的(de)13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦(lún)比亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度(dù)哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学(xué)文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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