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劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人这句话的意思(sī)是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人”这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是(shì)：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳(láo)动者被(bèi)人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者就是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成为一个领导(dǎo)者真的不容易(yì)，成功领导的关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而不怒(nù)，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常(cháng)之(zhī)谤而(ér)不(bù)辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能(néng)独当一(yī)面(miàn)，可以做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有的特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个(gè)顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的(de)级(jí)别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得力于20%的人的努力，成(chéng)功(gōng)的领导(dǎo)都(dōu)具有(yǒu)一双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是(shì)内功(gōng)的(de)体现，一匹狼领导的(de)羊群(qún)能够(gòu)打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在(zài)正确的位置(zhì)，这(zhè)是高明的用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会用人(rén)，更(gèng)具有领导素(sù)质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人。是什么(me)意思？

　　意(yì)思是：下等的(de)做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人(rén)；治于人者(zhě)食人(rén)，治(zhì)人(rén)者(zhě)食于人：天下(xià)之通义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说有(yǒu)的人(rén)做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别(bié)人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天(tiān)之下通行的原则(zé)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本(běn)《孟子外(wài)书(shū)》系明(míng)姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想(xiǎng)观(guān)点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的劳心(xīn)者就是指(zhǐ)领导者，劳力(lì)者指的(de)是被管理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是(shì)成为(wèi)一个(gè)领导者真的不容易，成(chéng)功(gōng)领导(dǎo)的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇(yù)变故之(zhī)起(qǐ)而不(bù)惊，当非常(cháng)之谤(bàng)而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可(kě)以做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用人不刻，加(jiā)上上面猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好的所有的特质(zhì)，才能(néng)做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为(wèi)领导猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好必修(xiū)的基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人(rén)的(de)努力，成功的领导都具有(yǒu)一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导的(de)羊(yáng)群能够(gòu)打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的(de)人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的(de)人(rén)放(fàng)在正(zhèng)确的位置，这是高明的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人(rén)，更具(jù)有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做脑力(lì)劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人(rén)；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有(yǒu)的人(rén)做脑力劳(láo)动，有的人(rén)做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人(rén)供养，这是普(pǔ)天(tiān)之下(xià)通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千余(yú)字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的(de)政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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