敬(jìng)告：本文包(bāo)含一定非常识的边缘(yuán)知(zhī)识(shí)，以及部分未经证实(shí)的信息，可能(néng)会(huì)影响观看者三(sān)观，请自带(dài)良好的分辨(biàn)能力和(hé)接(jiē)受态(tài)度。如(rú)感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖(mài)会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总(zǒng)共有三张纸和六(liù)面的内(nèi)容，而(ér)且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时(shí)牛(niú)顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份手(shǒu)稿(gǎo)就是在火灾之后被(bèi)救出来(lái)的(de)文件(jiàn)。令人(rén)感兴(xīng)趣(qù)的(de)地方(fāng)是，这份手稿上面研究的(de)不是(shì)物(wù)理或者数学(xué)，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今(jīn)天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一(yī)位伟大的科学(xué)家，提出了万(wàn)有引力(lì)牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于(yú)天文(wén)学自然哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术(shù)，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝(dì)，他(tā)写(xiě)了(le)许(xǔ)多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的(de)一系列的(de)科学研究也是为了(le)更(gèng)好地去证明上帝的(de)存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始(shǐ)就在研究神(shén)学而并非后(hòu)期(qī)转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然形成的(de)，而(ér)是出于(yú)智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规(guī)则证明(míng)了上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们(men)可以知(zhī)道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了(le)解(jiě)古埃及人所使用的(de)长度单(dān)位实(shí)际上到底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要研(yán)究这个呢(ne)？其中最重要的一个原(yuán)因是(shì)想(xiǎng)用(yòng)来(lái)在天(tiān)文的尺度上面验证自己提出的(de)万有引(yǐn)力的(de)定律(lǜ)，为了做(zuò)到这(zhè)点他就(jiù)必须(xū)知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公(gōng)元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于(yú)是他又找(zhǎo)到了另(lìng)一位古希腊(là)的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科(kē)西曼德是(shì)世界上第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比(bǐ)较准确(què)。但是这里出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿(ā)纳(nà)科西曼德所使用的数(shù)据(jù)长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源自(zì)于(yú)埃(āi)及人所使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛顿找了在(zài)当时研究(jiū)古希腊金字(zì)塔(tǎ)的(de)第一人(rén)约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的(de)程度(dù)上(shàng)去验(yàn)证他的(de)万有(yǒu)引力(lì)定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长度单(dān)位还(hái)有另一个原因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了解旧约圣(s感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思hèng)经上(shàng)所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就描述了以(yǐ)西(xī)结(jié)在异象(xiàng)中看到了(le)一座宏伟的(de)圣殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒二世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二(èr)圣殿(diàn)在(zài)公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国(guó)镇压犹(yóu)太人的将(jiāng)军提(tí)图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并且在(zài)圣殿山上建立起(qǐ)第三(sān)圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大古老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的(de)时(shí)代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的(de)结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时(shí)代(dài)。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述(shù)。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪(nǎ)些出入(rù)口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的(de)奥秘在(zài)里面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定(dìng)有他的(de)原(yuán)因(yīn)。所以只(zhǐ)要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时(shí)候会(huì)降(jiàng)临，这(zhè)就是他(tā)为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都(dōu)在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这(zhè)也(yě)让很多人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的可(kě)信度很高(gāo)，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一(yī)些(xiē)对于未来世界(jiè)的预测，这(zhè)个有机会再(zài)详细(xì)讲解，当然这(zhè)里(lǐ)不(bù)是(shì)为(wèi)了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地(dì)了解牛顿到(dào)底做(zuò)了什(shén)么，包括他为什么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受到牛顿(dùn)对于追求(qiú)真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多(duō)精力(lì)去研究(jiū)，这(zhè)也是(shì)他站在科学角度(dù)上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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